8 cm. (3 1/8 in.) wide
青白玉,施圓雕、浮雕工藝,描繪异獸辟邪一隻,曲頸昂首怒吼、前胸低沉,後臀隆起、體態雄健。獸身以繁複相連、縱橫交錯的卷雲紋裝飾,飛翼浮雕出廓,羽紋鏤空,亦作卷雲紋樣,淩空翻飛,襯托神獸如穿行雲中,靈動飄逸,彌漫著神秘氣息;尾巴自然向下垂,繞回左後足形成一圈,弓箭步神態威猛生動,矯健有力。辟邪是傳說中的神獸,形體似獅子,肋帶雙翼。古人深信辟邪有超自然力量,可驅邪除穢,佑福兆祥。
明人高濂《遵生八箋•燕閑清賞箋》:“漢人琢磨,妙在雙鈎,碾法宛轉流動,細入秋毫,更無疏密不勻交接斷續,儼若游絲白描,毫無滯迹。”漢代玉器的琢玉工藝,鏤空技藝的應用更加普遍,鏤雕、圓雕及高浮雕的玉器作品明顯比前代增多,裝飾用玉已達到很高的藝術水準,飽滿的外輪廓弧綫與各種大小不同、長短不一的弧綫的協調配合;毫髮畢現的“游絲毛雕”工藝,爽利粗獷的“漢八刀”斜刻于法,無不給人以充滿張力的視覺感受。漢代神仙思想日漸成熟,關于長生升仙之想像,使得藝術品中神人、飛仙、神獸迭出,形象絢爛多姿,充滿浪漫奇幻之美,表現了漢人對生命永恒的一種强烈欲求。
同類辟邪可參見陝西省咸陽博物館一件西漢玉辟邪(《中國古玉器圖典》,第273頁);另見北京故宮博物院藏一件漢代玉辟邪(《故宮博物院藏品大系:玉器編4:漢魏晋南北朝》,第178頁,圖236);同見臺北國立故宮博物院藏一例漢代玉辟邪(《敬天格物:中國歷代玉器》,第76頁,圖5-4-9)。大英博物館亦收藏類似漢代玉辟邪;震旦藝術博物館藏有一件西漢晚期玉仙人騎神獸(《漢代玉器》,圖126),亦可比較參考。
來源:購于20世紀90年代
參閱:《敬天格物:中國歷代玉器》,臺北國立故宮博物院,2012年,第76頁,圖5-4-9
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