手卷 水墨綾本

畫：26.5x424cm. 10 3/8 x 167 in. 約10.1平尺
跋：26.5x39cm. 10 3/8 x 157 3/8 in. 約0.9平尺

鈐印：文驄、龍友、楊伯子（參見《中國書畫家印鑒款識•楊文驄》26、22、15印，1264頁）題識：丁醜春日，與綬玄仁兄幷轡南歸，途次遂成此卷。雖馬首村店之中未有好況，聊以寫吾兩人辛苦問天之意耳。弟文驄記。鑒藏印：宋文甫藏、九徵之印、寂盦藏畫、寂盦鑒定、向叔所藏、向叔心賞、麓雲樓書畫記、夏山樓藏書畫記、慎先心賞、雨亭之子、臨溟張氏珍藏、 毅盦，一印漶漫不清竇熙（清）題跋：楊文驄字龍友，貴陽人。明季孝廉，後官邑令。有文藻，善書畫。觀此卷，軸盈丈餘，筆墨淋漓，信手揮灑，自成結構，畫傳稱龍友下筆有風舒雲卷之勢，于此可窺全豹。竊論畫家已臻能品。撫寧令袁西谷贈餘舊片，裝爲手卷，因書後。時乾隆五十年乙巳（1785年）春暮之吉。桐山熙。 鈐印：竇熙印、希文觀之神為一爽，真妙墨也。嘉慶十年，書于粵東省城寓齋，時餘引疾閑寓展觀。 鈐印：桐山
說明： 1.是卷曾經汪士元、韓慎先、張學良遞藏，汪士元（1877-1935後？）字向叔，齋號麓雲樓，因其藏有宋徽宗畫《晴麓橫雲圖》而得名，又號玉帶硯齋、清凈瑜迦館。清光緒三十年（1904年）甲辰恩科，殿試第二甲第六十六名進士，爲近代著名收藏家、書畫家、政治家。著有《麓雲樓書畫記略》。汪士元受父親影響，愛好書畫，喜好收藏古代字畫，廣爲搜羅，眼光獨到，所藏多爲精品。民國大收藏家張伯駒曾說：“民初後，鑒藏家其著者，有楊蔭北、關伯珩、葉遐庵、顔韵伯、汪向叔諸氏……在汪氏所藏中，宋、元十一件，均系紙本精品。汪氏眼力既佳，故所收少有贗跡。”可見其時王氏之影響力。2.夏山樓主韓慎先（1897-1962）字德壽，爲著名書畫鑒定專家。1897年（光緒二十三年）出生，北京人，久居天津。因收藏過元代王蒙的《夏山高隱圖》和清初王石穀的臨本（兩畫現均藏北京故宮博物院），因而以“夏山樓”名其齋號。為民國的書畫鑑定權威之一，1961年文化部組織全國書畫鑑定小組，他與張珩、謝稚柳為三人小組，影響深遠。參閱：《麓雲樓書畫記略》，汪士元著。此卷《南歸圖》長達丈餘，氣格雄偉。作者以酣適隽逸之筆墨，將山石曲折拗擰之態，與河川曠遠之景，間次呈現。讀之如遊目騁心，神懷為之一爽。楊文驄，字龍友，號山子。貴州貴陽人。明朝官員、畫家。父楊師孔官浙江左參政。文驄生於萬曆二十四年（1596）。崇禎七年（1634）謁舉華亭（今上海松江）教諭。順治元年甲申（1644），因參與迎立福王事，得授兵部職方司主事，此後屢有升遷，官至都察院右僉禦史。順治三年丙戌（1646）八月，因抗清兵敗，被執不屈而死。楊文驄博學好古，山水有時名。時人吳偉業一首“畫中九友歌”，將董其昌、王時敏、李流芳等人列為“畫中九友”，楊文驄即為其中之一。《明詩紀事》有記：“楊子性癖山水，胸中突兀眼中起。巒壑窈窕煙霧生，倏忽風雨如在耳。”可想見其下筆如飛之狀。是卷《南歸圖》，描繪高崖澄江、坡坨沙渚之景。畫中山體形狀、山間平臺與礬頭亂石，均似取法大痴富春諸卷。畫家多以乾筆披麻皴與淡墨暈染塑造山體形態，以濃淡墨色點葉點苔，呈現草木華滋面貌。在綿長橫亘的布局上，又以扭曲、崢嶸的山勢，和層層交叠的山峰，以及迂迴婉轉的河道，交代縱深的空間。橫向的紓緩和延展，與縱向的緊湊與張力，形成巧妙的空間關係，有山川無盡之感。作者自題於畫後：丁醜春日，與綬玄仁兄幷轡南歸，途次遂成此卷。雖馬首村店之中未有好況，聊以寫吾兩人辛苦問天之意耳。弟文驄記。《南歸圖》成於崇禎十年，即1637年，作者於題識中點去夏字，或是作於春夏交界之時。據《年譜》可知，是年楊文驄自華亭任上，赴京參加會試，卻再度落第而返。對照創作時間，與題識中“南歸途次”字樣，這幅作品很有可能創作於落第後返華亭的路途中。故不難解題識中“辛苦問天”四字之意。“綬玄”應為馬綬玄。現已難考其生平，在《洵美堂詩集》中有《用原韻別馬綬玄》一首。卷尾有清人竇熙（生平不詳）題跋，紀錄此卷爲撫寧令袁西穀所贈，于乾隆五十年前後裝裱成卷。此卷曾爲清人宋文甫之舊藏，後經清末著名收藏家汪士元（1877—1935年後?）遞藏，著錄於《麓雲樓書畫記略》中。又入鑒賞家韓慎先（1897—1962）之夏山樓，後歸少帥張學良收藏。本卷傳承有續、保存完好。識者當球圖視之。

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