油彩 畫布

40 × 31.5cm. 15 3/4 x 12 3/8 in.

款識
Key Hiraga 74（右下）
來源
東京夫馬現代文京藝術畫廊
亞洲私人收藏

附：東京夫馬現代東京｜文京藝術開立之作品證書

塵俗眾生相
平賀敬的現代浮世繪

平賀敬1936年生於日本東京，1965年他獲得國家青年藝術家大獎，並因此受邀前往巴黎進修。在平賀敬長達12年的巴黎生活中，他居住在鄰近紅磨坊的皮加勒區（Pigalle），這一帶紅燈區瀰漫著濃厚的巴黎夜生活氣息，充斥著男男女女在燈紅酒綠催化下的迷離與狂歡。在這樣的生活環境中，平賀敬得以細心觀察世人複雜的神情和心態，并以具象敘事的形式，融合日本傳統與法國文化，描繪出一幅幅生動的現代版浮世繪。平賀敬中後期的作品側重於探討兩性之間關乎情慾的矛盾，七十年代的超現實風格，至八十年代轉逐具象寫實，他將波普藝術和日本傳統元素顛覆性地融入繪畫，塑造一幅幅生動幽默的人間畫像。

以波普言說人性
在作品《教堂男孩》（拍品編號749）中，平賀敬採用波普藝術的元素，將「PEW BOY」的大標題文字與下方人物錯亂拼接的身體形成鮮明的衝突，平賀敬並非有意指明人物的性別，而是用此矛盾的形式突出兩性間於情慾的藕斷絲連。畫中主角身著修女服，臉部下方是性感的內衣和絲襪，象徵教堂的十字架被巧妙地轉化為絲襪上的符號。「教堂男孩」四個字，指的是教堂這一修女和信男共存的場所，修女作為禁慾的代表，卻不僅展露性感的身姿，又以文字上的男性性別指向作為內心慾望的自白。女人外裸的身體與指向男性的波普文字表達形成對比，凸顯兩性間對於慾望表達的深層矛盾。平賀敬在對比兩性之餘，進而揭示了人們原始的慾望是端莊的十字架面孔和寬大的修女群都不能掩蓋的。在平賀敬七十年代的作品中，人物往往有三雙不同顏色的眼睛。眼睛如個人內心世界最直接的表達視窗，平賀敬將原始的種種慾望帶到面部表層，他筆下的人物具有三對眼睛，有藍色的銳利、綠色的渙散、黃色的邪惡。層層疊加的眼睛和錯亂的肢體，彷佛是在物慾橫流的世界裡迷失錯亂的人們，在理性與放縱，端莊與開放，保守與大膽、出格之間訴說複雜的人性。

人生如戲
八十年代的平賀敬已回到日本定居，其作品《株札》（拍品編號750）也相應出現了更多日本的傳統元素。除了背景所使用的日式傳統金箔，此作以日本的紙牌遊戲「株札」命名，株札紙牌被置於畫作下方，紙牌遊戲的博弈和男女之間的複雜關係形成呼應，紙牌成為遊戲人間這一生活態度的寫照。這件作品在表現肉慾和男女不同的心理層面上更為寫實和直接。女人下拉的胸罩、大張的雙腿都是赤裸裸的性暗示，充滿挑逗意味。相比之下，男人看似矜持文雅，黑色西裝和禮帽儼然是一幅君子扮相，他背對著女子若要拒絕面前的誘惑，然而他流連的目光無不透露著他的心猿意馬。日本性文化的開放由來已久，從傳統的情色浮世繪，到現代，隨處可見影視作品，而日本男女對性的看法又有天壤之別，女性直接大膽，男性卻只有表面上的矜持。平賀敬在作品中詼諧地將人間百態一一針貶，令人難忘。

估價 :
HKD: 60,000 - 80,000
USD: 7,700 - 0,000

成交價:
HKD: 70,800