冊頁（十二開） 設色紙本

24.2 x 31 cm. 9 1/2 x 12 1/4 in. 約0.7平尺(每幅)

金農自題扉頁：畫吾自畫。
題識：（一）寫楚州昔游水鄉詩中風景。昔耶居士記。
（二）雙樹冪庭，布以忍草。居士具善者，相合十禮佛，種種皆由心生，絕非摹仿而作也。南宋馬侍郎髣弗似之。天上天下誰人賞我此語耶？又題一詩三熏三沐開經囊，精進林中妙意長，禮畢小身辟支佛，寫時指放玉豪光。心出家盦僧畫記。
（三）桐始華，三月初。桐垂乳，四月餘。碧羅張繖風舒舒，絕無日影涼生裾，自然長閉東山廬，豈可不讀蒙莊書，主人清瘦瘦于鶴，有時獨坐頭未梳。頭未梳，庭掃除，莫使秋霖摧葉，金井虛。曲江外史并賦梧桐曲。
（四）雪車冰柱覓無方，盡日孤藤雙屐忙。貪看綠萍池上雨，果然一雨病先涼。昔耶居士畫詩書。
（五）（無題識款識）
（六） 荷花開了，銀塘悄悄新涼早。碧翅蜻蜒多少，六六水窻通扇底。微風記得，那人同坐，纖手剝蓮蓬。曲江外史小筆并自度一曲。
（七）三十年前，在吳中與友生酌酒賦詩。今畫成小圖以傳好事。何鎦沈謝，暗中摸索也。壽門。
（八）久不作綺語，而貎此綠窻翠袖之人，未免白頭老奴，風流罪過，不覺擲筆一笑。冬心先生記。
（九）風掃踈林雨洗塵，山中面目本來真。夕陽影裏各無語，二老居然世外人。曲江外史畫詩書。
（十）（無題識款識）
（十一）風吹滿地落葉，有客斜陽叩門。門外青山不改，門前舊額無存。百二硯田富翁，畫畢又題。
（十二）乾隆己卯（1759年） 六月畫此小冊十二幅。七十三翁杭郡金農記。
鈐印：金吉金印（四次）、冬心先生、農、金農（二次）、竹泉（二次）、古泉、金老丁（第1-4、6、7印，參見《中國書畫家印鑒款識·金農》第29、25、2、8、36、34印）
費念慈（1855-1905） 題簽：冬心逸趣。十二葉。西蟸秘玩。乙巳（1905年） 春得於吳門。冬心畫多贋物，敞臣所藏真跡二冊都廿有六葉，此其一也。夏至後二日雨窗記。
鈐印：費念慈印、趛齋
吳湖帆（1894-1968） 題跋：余所見冬心翁畫，應以此冊為第一神品，不厭百讀。李王詞云：幾回拼卻又思量。彷彿為我向此冊道也。壬申（1932年） 春向密韵樓（孫穀孫1902-1973） 借觀者又累月。醜簃記。
鈐印：梅景書屋
周湘雲（1878-1943）：曾經雪盦收藏、湘雲心賞
藏印：馬積祚（1902年生）：積善齌印（三次）、積祚審定（五次）、馬積祚印（七次）
蔣祖詒（1902-1973）：密均樓
陳仁濤（1906-1968）：金匱室（四次）、陳氏仁濤、仁濤（五次）、陳仁濤（三次）、金匱寶藏陳氏仁濤
其他：嵐樵所藏（十二次）

著錄：1. 朱省齋《藝苑談往》，第296頁，1964年版。
2. 陳仁濤《金匱論畫》，1956年版。
說明：1.周湘雲（1878—1943），名鴻孫，號雪盦，民國時期上海的寧波巨賈、地產大王，著名收藏家。唐懷素《苦筍帖》為其舊藏。周氏一生收藏遍涉青銅器、字畫碑帖、古籍善本、名貴印石各類，尤以碑帖收藏最精。除《淳化閣帖》外，唐虞世南《汝南公主 墓志銘》也曾為周氏所藏。書畫藏品中以現藏北京故宮博物院的宋米芾《向太后輓詞帖》、現藏上海博物館的米友仁《瀟湘圖》最負盛名，故周湘雲又名其齋「寶米室」。
2.馬積祚（1862- ?）， 民國時期著名實業家、金融家和收藏家。其藏古代書畫眾多，後散佚，多流失海外，如美國大都會博物館藏金代楊邦基《聘金圖》卷等。
3.蔣祖詒（1902-1974），字穀孫，號顯堂，浙江南潯烏程人。早年從學王國維專研古籍。其父蔣汝藻（1877-1954）為浙江有影響的實業家，並為藏書世家，以密韻樓名世。二十世紀初，受盧芹齋之邀，蔣穀孫主持北京來遠公司，經營、收購古玩字畫。在他旅滬期間，以精鑒碑帖、版本、書畫聞名，先後與張珩（張蔥玉）、龐萊臣、葉恭綽、譚敬等人往來易物。吳湖帆經過蔣穀孫介紹，入手不少精品，其中就包括：明吳偉《鐵笛圖》卷、唐寅《騎驢歸興圖》軸、陸師道《秋林觀瀑圖》軸。子承父業，穀孫所藏多是非凡之品。1949年全家去了香港，後來任臺灣大學教授，1974年去世後，所藏書畫古籍等珍貴文物頗多流散於世。
4.陳仁濤（1906-1968），浙江鎮海人。祖輩曾是上海著名的楊慶和銀樓四大股東之一，另外開設有上海永興房地產公司。他在1946年移居香港。生平好收藏，精於金石文字。廣事搜羅，收藏極富。

在朱省齋的《藝苑談往》中，記錄了這麼一個故事。「寒齊舊藏有金冬心山水人物冊一，精極，原係周湘雲姻丈故物，吾友吳湖帆先生嘗題謂『所見冬心翁晝，當以此冊為第一神品，不厭百讀』者也。冊共十二葉，設色，紙白版新。」「十年前余與大千同往友人處觀畫，在數百件中獲見此跡，大為賞歎。大千則詭謂此系贗品，勸余不必加以重視。顧余則堅持己見，不為所惑。越年，且竟設法得之。後大千在海外聞訊，飛函求余割讓。而余則以易米之故，早已脫手讓人矣。此事在余，譬諸雲煙過眼，聊以自解；而大千則心勞日拙，每提及此，輒荷荷焉。」而這件被吳湖帆譽為「第一神品」，朱省齋「堅持己見、設法得之」，張大千「飛函求讓」、「心勞日拙」的冊頁，就是本季中國嘉德（香港）即將呈現的，金農《山水人物冊十二開》，詩書畫式式精異，市場罕見。
金農（1687–1763）為揚州八怪之一。布衣終身。好遊歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州賣書畫以自給，不復歸。金農嗜奇好學，工古文、詩詞，擅八分書，獨創漆書，篆刻追秦漢。中年以後始涉畫，山水、花卉、人物皆古拙如漢魏六朝碑刻，古貌新體，一時稱絕。秦祖永在《桐陰論畫》中贊其「涉筆即古，脫盡畫家習氣」。
是冊十二開，作於乾隆己卯（1759年）。金農自題扉頁：畫吾自畫。其中十開有題，書法為寫經體楷書，亦秀瘦，一反常見拙重之態，乃心境閒適時用意之作，不泛泛應酬也。冊中描繪了禮佛、吟遊、觀荷、客至等場景，題詩中的揶揄打趣，思忖散記，都近切天然，正如青木正兒所述：「值得注意的是，他的題材所取自身邊的事物，對這些題材的處理也異常單純。」「他所繪雖然淺近，卻深富詩意和氣韻。他的人物畫除佛像外，以人物為主的也很少，多是描繪在風景中的人物」「多是以畫帶詩描繪自己身邊發生的事情。」（見青木正兒《金冬心的藝術》）但又出奇的生秀高雅，書卷之趣浥人心目，讀之過目難忘。詩題皆自作，更有其時金農常作之「自度曲」，我們可跟隨此冊，睹其寓居揚州的生活寫照，並一窺其時的畫家之心境。或恰如畫家自題扉頁：畫吾自畫。
憶舊遊
金農自稱「出遊四十年」，《冬心集》自序云，「遍走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦，或名岳大河，傾瀉胸腦意，或荒台墮殿，帳觸古懷。」晚歲寓揚州，往昔舊遊亦常見於筆端，此冊中有兩開為其憶舊遊之作，一為回憶三十年前，吳中與友人酌酒賦詩。「三十年前，在吳中與友生酌酒賦詩。今畫成小圖以傳好事。何鎦（劉）沈謝，暗中摸索也。壽門。」金農為杭州人，早歲負笈吳門，拜在何焯門下。之後亦時長來往蘇州，並在此與毛奇齡朱竹詫等名儒相識。此處所指30年前，應是1729年前後，為金農開始其遊歷生涯之後再回吳門，與友人相聚。畫中四人坐於坡渚之上，一人持卷，當是對應題識中的何劉沈謝。用此典故或指代其時少年心性。又有一開畫兩岸垂柳，柳條繁茂紛亂綫條瘦勁，舟中一人袖手閑坐。題曰：寫楚州昔遊水鄉詩中風景。昔耶居士記。此處所指楚州在今江蘇淮安，金農多次遊歷，年譜就曾中有1735年夏出遊楚州，後由楚州返錢塘於稽留山讀書的記載。73歲時憶舊遊，筆下並不是名山大川而是片刻與心境：舟中一日之閑，友人酌酒賦詩，在此小品之中，趣味盎然。
有關佛教
在寓居揚州的生涯中，金農曾先後住過揚州的天寧寺、枝上村、地藏庵、三祝庵、西方寺，主要生活在佛舍的僧人清齋之中。他一面是誦經、寫經，一面是寫字作畫。「佛在現世的禪宗思想就成了他藝術對象化的底蘊。受禪宗思想的影響，金農在其繪畫道路上幾經變換題材。他初到揚州先是畫竹，繼而畫梅，而後畫人物山水、畫馬，隨著宗教思想的深入，最後他轉向畫佛，並以畫佛為終結。」（見張郁明《清代畫家金農的藝術觀和禪宗哲學》）冊中一開為畫家晚年常作題材：禮佛圖。一草廬半開，一居士頭戴高帽，著淡赭色長袍，雙手合十跪室內蒲團上作禮拜狀。以抄經體楷書題：「雙樹冪庭，布以忍草。居士具善者，相合十禮佛，種種皆由心生，絕非摹仿而作也。南宋馬侍郎髣弗似之。天上天下誰人賞我此語耶？又題一詩三熏三沐開經囊，精進林中妙意長，禮畢小身辟支佛，寫時指放玉豪光。心出家盦僧畫記。」此開款署心出家盦僧，金農於其《畫佛題記》有云：近奉空王，自稱心出家庵粥飯僧，工寫諸佛，墨池龍樹，常現智慧。題詩中所指忍草見《涅盤經》卷二七引《師子吼菩薩》：佛經中說雪山有草，名為忍辱，牛羊食之，則成醍醐。醍醐在經文中以之比喻佛性。此畫可理解為金農的自畫像，應為其晚年宗教生活的真實寫照。
金農在其《畫佛題記》云：「余自先室捐逝，潔身獨處，舊蓄一啞妾，又複遣去。 今客遊廣陵，寄食僧廚，積歲清齋，日以菜羹作供，其中滋味亦覺不薄。寫經之畫佛為事，七十衰翁，非求福禔，但願享此太平，飽看江南諸寺門前山色耳！」可以說金農晚年的生活還是比較孤獨的，金農的妻子應卒於金農68歲這年之初或歲之末。原有啞妾，也遷去了。自謂「年逾七十，世間一切妄念，種種不生」，坦陳一心禮佛之意願。在此背景下看第八開「久不作綺語」就特別有意思，畫中一樹斜出，與禮佛圖相若，都是通過前景將室內空間分為兩半，像是對觀者窺探視角的強調，透過半開的窗，可以看到一位正在做針綫活的女子。此開題曰：「久不作綺語，而貌此綠窻翠袖之人，未免白頭老奴，風流罪過，不覺擲筆一笑。冬心先生記。」此等戲謔，又恰是金農最可愛的一面。至此處畫家擲筆一笑，讀者又何嘗不是會人一笑呢。
有關詩文
創作是冊中十開有題，其中曲兩首，六言詩一首，七言詩兩首。第六開畫荷塘憶舊。畫荷花滿塘，遊廊一角橫斜，廊中小窗，正可看到紅荷。題曰：「荷花開了，銀塘悄悄新涼早。碧翅蜻蜓多少，六六水窻通扇底。微風記得，那人同坐，纖手剝蓮蓬。曲江外史小筆並自度一曲。」此曲朗朗上口，天真爛漫，正是金農晚年喜作之自度曲，「自度曲」為不按曲律，自為己律的長短句。從形式上看，近似於詞中的小令。金農在1760年成集的《自度曲》序言中說：家有明童數輩，皆擅歌喉，每曲成，付之宮商，哀絲脆竹，未嘗乖於五音而不合度也。所以自度曲的口語化特徵十分突出，此題識中「荷花開了」，「那人同坐」皆是如此。六言詩見第十一開，有客攜童子叩門：題為「風吹滿地落葉，有客斜陽叩門。門外青山不改，門前舊額無存。百二硯田富翁，畫畢又題。」金農對於六言的嘗試並不鮮見，在他那首出名的寬慰失明的汪士慎的詩中即有：「蹇處卻勝屈膝，閉時即是垂簾。可喜靈臺不昧，何憂蓬戶常潛。」後更常將五、六、七三體於一題，可見才華之盛。金農對寫詩的態度非常嚴肅：「隻字夜須辛苦得，恆河沙裏覓鈎金」。冊中第四開，即畫覓句之寫真。畫中柳枝紛亂搖曳，苔痕綠萍皆點染而出，恰似雨後淋漓情狀。紅色圍欄點睛，題曰：雪車冰柱覓無方，盡日孤藤雙屐忙。貪看綠萍池上雨，果然一雨病先涼。昔耶居士畫詩書。此處「雪車冰柱覓無方」，典出《新唐書‧韓愈傳》，指覓句之難。
此冊由清代書法家、藏書家費念慈 (1855–1905) 題簽：冬心逸趣。又得吳湖帆（1894–1968）題跋：余所見冬心翁畫，應以此冊為第一神品，不厭百讀。李王詞云：幾回拼卻又思量。彷佛為我向此冊道也。壬申（1932年）春向密韻樓 （蔣谷孫1902–1973） 借觀者又累月。醜簃記。可見吳湖帆對此冊之珍愛。後經清末民國集「房產大王」、大收藏家為一身的滬上巨賈周湘雲（1878–1943）收藏。又由上海實業家、收藏家馬積祚（1902–？）、著名古董商蔣祖詒（1902–1973）密韻樓收藏，期間在朱省齋手中短暫停留過，也就有了文首那一段故事，但最後因手頭拮据，割愛讓予他人。再入陳仁濤（1906–1968）金匱室，並著錄於《金匱論畫》中。

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