不鏽鋼、銅 雕塑 版數：2/4

178 x 172 x 82 cm. (整體) 70 1/8 x 67 3/4 x 32 1/4 in.；64 x 34 x 34 cm. (花瓶) 25 1/4 x 13 3/8 x 13 3/8 in.

款識
鄭路 2009 2/4 （左後足底部）

出版
2009年，《讀空：鄭路》，新時代畫廊，北京、台中，第173頁
展覽
2009年9月12日至10月6日，「讀空：鄭路個展」，新時代畫廊，北京

來源
亞洲私人收藏

「大象」有形，大化之境
鄭路的當代雕塑哲思

「對維度的探索，我相信是和事物本性的深處有關聯的，是落實我對實在洞見的語言。」
——鄭路

作為當代雕塑領域的新銳藝術家，鄭路憑藉其獨特而富有開拓性的漢字不鏽鋼雕塑，在藝壇嶄露頭角，並持續呈現多元而詩意的作品。1978年出身於書香世家的他，自幼受到父輩傳統文化的薰陶，對文字的形意間的關聯產生了濃厚的興趣。早在2004年於魯迅美術學院雕塑系求學期間，他就嘗試將書法體轉貼於雕塑人物身上，將平面漢字拓展至空間中。2007年他進入北京中央美術學院雕塑系攻讀碩士，在校期間因獲得LVMH集團青年藝術家大賽獎學金，而得以前往巴黎國立高等美術學院進修，進一步打開創作思路。回國後，他首次以焊接鏤空文字的形式完成《人權宣言》一作，其後將這一形式拓展至其創作的全面，迅速獲得認可，並於2009年新時代畫廊舉辦首個重要大型個展「讀空」。此後，鄭路於世界各地舉辦多次展覽，包括耶路撒冷邊線美術館（Museum on the Seam）、巴黎馬約爾美術館、台北當代藝術館、中國國家博物館、上海龍美術館等，作品並為中國國家大劇院、南京博物院、瑞銀集團等機構收藏垂青，聲名鵲起。

是次上拍的《太平宥象》為鄭路完成於2009年並展於同年「讀空」個展的代表作，他自大象龐然的體態中生發出輕盈的美感，更在其上呈現「胸懷天下」的傳統含義與鏤空的當代雕塑語境，震撼人心。

喜象升瓶，胸懷天下

「太平有象」是中國古代的十大吉祥圖案之一，引申自老子《道德經》中「執大象，天下往。往而不害，安平太」的語義，取大象之形與瓶與「平」的同音義，而常以「象馱寶瓶」的型態呈現，彰顯「國有象則天下太平，家有象則吉祥平安」的美好祝願。在《太平宥象》一作中，鄭路將象與瓶的形象倒置，使一隻龐然巨象立於一尊寶瓶之上，以小載大，呈現一種看似不穩定的空間結構，富有當代雕塑以輕馭重的美學含義。這種刻意為之的顛覆性，令觀者如能感受到鏤空大象體內的輕盈之感。帶有象鼻雙耳環的銅質寶瓶則堅實穩重，指向大地之平安，而大象所代表的天下之道則穩穩立於其上，具有企盼家國太平的吉祥寓意。

形意並進，萬象之源

而作品在喜象升平的形意結合之外，更選取《易經》六十四卦中的上上卦——「乾」卦的卦辭，通過隸書書法撰寫，拼接成大象的形態，在文字和圖像的雙重語義中，載寓著美好的祝願。在《易經》裡，「象」指向的是「萬象」和「天下之道」的象徵，「卦為萬物象者，法像萬物，猶若乾卦之象法像於天也」。鄭路在道家思想之上，將卦象中的文字以不鏽鋼的型態焊接成篇，「象」的抽象含義被組成一隻大象的具象型態，使之一方面呈現文字與圖像、二維與三維的符號性轉換，令文字的解讀與作品的型態相映成趣，達到「書畫一體」的意味；另一方面，他通過鏤空的造型賦予作品「空」的東方哲思，令觀者由表觀裡，視覺上走入空明之境，創造出超越文字表層、走向內在含義的深刻哲思。在具當代特性的特殊技法與材料之下，鄭路化字為形、化形為意，自看似龐大的雕塑體積中返還出精神的空靈與澄澈，作品兼具「形」與「意」的雕塑美學，於大千萬象的生命型態中，呈現內在的無限哲思與精神的大化之境。

估價 :
HKD: 320,000 – 520,000
USD: 41,300 – 67,100

成交價:
HKD: 613,600