18.5 cm (7 1/4 in) high
「大清乾隆年製」六字單行篆書款
呈葫蘆形,造型飽滿,線條圓潤,兩側分設綬帶耳,下承仿木座式足,背面平坦設凹槽,用於懸掛。整體器型寓意「福祿萬代」。器身通施綠釉為地,正面以軋道「錦上添花」技法剔刻卷草紋為錦地,錦地之上滿繪洋彩雲蝠紋,蝙蝠翻飛於雲間,形態各異,祥雲迤邐,意指「千祥雲集,洪福紛至」。正中以金彩雙鉤「千祥雲集」四字,寓意吉祥,頗具巧思。外底心以金彩橫書「大清乾隆年製」六字篆書橫款。
葫蘆造型與葫蘆紋飾是清宮最常使用的裝飾圖像。葫蘆紋飾在明代嘉靖時期,因皇帝信奉道教,此種瓜果紋十分興盛,流傳至清代時期,有「連綿不絕,萬代昌盛」之意,是「多子」、「多福」的象徵之物。
蝙蝠祥雲紋飾,意喻「鴻福齊天」之贊賀,「雲」音類「運」,並為造雨之源,屬祥瑞之意。吉祥彩雲,常作靈芝雲頭造形,取自同為靈芝形之「如意」,寓意所願如意。「蝠」與「福」同音,意在福壽雙全。
「壁瓶」,清代亦稱「掛瓶」或「轎瓶」。其主要用途為插花,陳之廳堂、轎輦,以作裝飾。明代高濂《遵生八箋•卷七•起居安樂篇•高子書齋說》雲:「床內後柱上釘銅鉤,用掛壁瓶,四時插花,人作花伴,清芬滿床,臥之神爽意快,冬夏兩可」。
據《清宮瓷器檔案》,可以從貢檔進單和奏摺文稿中發現相關記載。乾隆二十九年(1764年)十二月二十八日,九江關監督海福進單,「奴才海福跪進,丹鳳來儀轉瓶成件……千祥轎瓶成對(交尚乘轎)。」另有,乾隆三十四年(1769年)奏摺文稿有記載,「元旦貢物……千祥轎瓶成對……」。檔案中提及「千祥轎瓶」或為本品或同類器之記錄。
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