立軸 水墨紙本

133.2×51.5 cm. 52 1/2×20 1/4 in. 約6.2平尺（每幅）

鈐印：夏氏仲昭印（二次）、游戲翰墨（二次）、樂清軒

題識：（一）東吳夏昶仲昭為廷順良友寫風雨二幅。時正統辛酉（1441年）歲仲夏望日也。

（二）仲昭。

鑒藏印：畢澗飛秘笈印、畢瀧竹癡鑑賞秘玩、慈舟秘笈

題跋：1. 蘇正（1402-1469）題：彷彿翠虯舞，依稀丹鳳鳴。宛然湘浦上，滿耳聽秋聲。雲壑。鈐印：雲壑秉貞之章

丹山初雨過，鳳羽尚凝寒。應待朝陽麗，天風振翠翰。雲壑。鈐印：雲壑秉貞之章

2. 李仲怡（明代）題：一卷石畔竦孤標，清逼詩人俗慮消。深院風來靈籟響，婆娑舞動翠雲翹。友梅。 綸音草罷下金鑾，又試龍香寫鳳翰。疑是西窗秋雨後，琅軒兩兩濕生寒。友梅。鈐印：李氏仲怡、友梅道人

3. 袁鉉（明）題：曾棲丹穴鳳，未化葛陂龍。今看圖畫裏，葉葉帶秋風。會稽袁鉉。 龍駕南游遠，英皇忘不還。至今湘岸曲，猶帶濕痕斑。袁鉉。鈐印：伯貞（二次）、一心萬古 （二次）

謝稚柳（1910-1997）題簽條：

1. 明夏仲昭風雨竹圖之一。真跡神品。稚柳題。

2. 明夏仲昭風雨竹圖之二。真跡神品。稚柳觀，因題。



出版：1.《玉齋珍藏明清書畫精選—The Jade Studio》，cat. I8，班宗華、高居翰、李鑄晉、傅申、屈志仁等編，耶魯大學美術館，1994年版。

2.《王南屏藏中國古代繪畫》上卷，圖9、圖10，田洪編，天津人民美術出版社，2015年7月版。
來源：據《玉齋鑒藏記：王南屏先生事略》中所記，夏昶《風雨竹對軸》應於1977年購於紐約蘇富比。原文如下：「1977年五六月間，他（王南屏）在香港見到紐約拍賣圖錄中有夏昶《風雨竹對軸》，有意收購，即獨自飛往」。

說明：1. 此作為著名收藏家王南屏之「玉齋」珍藏。王南屏先生（1924-1985），號玉齋，原籍江蘇常州，是二十世紀活躍於中國乃至海外的知名書畫鑒藏家。玉齋所藏重要宋元書畫，如米芾《向太后輓詞貼》、宋徽宗《四禽圖卷》和王安石《楞嚴經旨要卷》等，均為世所罕見的書畫藝術精品。
2. 此作得明人蘇正、李仲怡、袁鉉題本幅。蘇正（1402-1469）字秉貞，號雲壑。少從修撰張洪習舉子業，不久棄去。遂淹貫經史，有詩名。
3. 此作為畢瀧舊藏。畢瀧，乾隆、嘉慶年間人，字澗飛，號竹癡，江蘇鎮洋（今江蘇太倉）人。金石學家畢沅之胞弟。家中收藏頗富。後經「慈舟秘笈」，慈舟或為近代書畫鑒賞家謝況之字。
4. 此作得謝稚柳經眼並題簽條。

王南屏（1924-1985），江蘇常州人，齋號玉齋。其父王有林，除經營染織行業外，亦喜書畫鑒藏。 1944年，王南屏隨家人遷居上海建國西路506弄，與著名書畫家、鑒藏家葉恭綽（1881-1968）相鄰。王氏父子常將購藏碑帖、書畫求教，來往密切。據王南屏之女王元元回憶：
葉恭綽因日軍轟炸而閉門謝客，吩咐家人只見兩個人，即梅蘭芳與王南屏。
1944年底，葉恭綽的一位友人，意欲出售米友仁《瀟湘奇觀圖卷》，遐翁遂助王南屏購得此卷，一時轟動上海收藏界，傳為藝林佳話。王氏因此結識了上海鑒賞界赫赫有名的龐萊臣（1864-1949），雙方年齡相差剛好一甲子，但正如龐氏所言「乃有同嗜，可謂有緣。」旁聽兩位前輩品鑒探討書畫真偽，這段經歷對王南屏日後的鑒賞啟迪良多。所以，在《明清書畫選集》的後記中，王南屏寫到：
「三十年來余潛心研究，樂以忘憂，臨書猶懷念前輩誨學之誠不置也。」
1949年後，中國傳統書畫價格較低，王氏父子合力收購大量精品，到50年代其收藏已經非常可觀。50年代初，王南屏遷居香港，其後成為香港最重要的收藏組織敏求精舍的會員。玉齋所藏歷代書畫名跡一千餘件，不少精品現已為中國大陸和海外一些重要的博物館收藏。其中包括捐給上海博物館的《王文公文集》和《宋王安石書楞嚴經旨要卷》，以及米芾書《向太后輓詞》等。相關出版有《明清書畫選集》《玉齋珍藏明清書畫精選》。
玉齋收藏之明清書畫多而精，學者班宗華認為：
「玉齋的明清書畫收藏近乎完美的展現出了從1450到1850年間，正統繪畫發展的全景圖像」（《The Wong Nanping Collection and the Orthodox Canon》）。而周汝式亦認為，或許與民國時海派畫家的出現與活躍，以及對「正宗」的論辯相關，玉齋明清書畫之收藏視野非常廣博，除四王等「正統」脈絡外，職業畫家的作品亦不鮮見，但或許與吳湖帆的影響不無關聯，其偏好畫家仍多有「傳統國風」。
王南屏中年，回顧自己的收藏歷程，寫了這麼一段話：
「須知一書一畫之成，是古人殫心竭慮，窮一生之功，以本身藝術思想參合古今造化而得。吾人既知其文化價值，便當所思以發揚之，不可僅視為玩物而已也。故藏於私篋，未盡藏也，其當不以秘藏為寶，能以公諸同好為樂，使世之有志於文化藝術之徒俱得而參觀之、研究之，俾藝術瑰寶能普藏於眾人心目之中，此為藏之更大意義也。願世之藏著三復斯言，於人、於物，俱是無量功德焉。」

這兩幅精美的掛軸描繪了竹畫的兩個古老主題：風竹和雨竹。早在唐朝初期，風竹就在敘事畫中扮演了重要角色，例如在宣妙寺的一幅墨印拓片中可以看到。稍後的傳說則說著名的北宋官員、詩人和書法家蘇軾（1037-1101）在紙窗上被風吹動的竹影所感動，繪製了這一形象並將其雕刻在石頭上。元代吳鎮（1280-1354）曾表示其竹畫中即出自蘇軾之風竹的。而夏昶的《風雨對竹圖軸》則傳達出一種更戲劇性的情緒：整株植物似乎在風中顫動。
雨竹雖然沒有像風中竹那樣浪漫的起源和歷史，但同樣動人，這兩幅畫展示了豐富的視覺效果。風中竹站在一個斜坡上，周圍有岩石、草和刺，而雨中竹的兩根茁壯生長的竹莖獨立地向外伸出，並沒有其他植物的陪伴。夏昶使用更深的墨色和更傾斜的筆觸來捕捉雨後竹莖和葉子的濕潤、沈重的外觀。葉子更長且向下彎曲，產生出滴水效果。相比之下，風中竹則顯得較輕盈，因為所有的葉子似乎都在從左邊吹來的微風中飛舞。
——摘自《玉齋珍藏明清書畫精選—The Jade Studio》第68頁

夏昶（1388-1470），字仲昭，號自在居士、玉峰，江蘇昆山人。永樂十三年（1415）以進士翰林為庶起士，至永樂二十年為中書舍人，永樂二十一年由楊榮薦入文淵閣。至宣德六年（1431），因其品格直正，轉為吏部考功司主事。明代吏部為六部第一，下設四司。其下之文選司、考功司為最具實權之處，此時夏昶僅為正六品主事，實權卻不可小覷。正統十三年（1448）年升為瑞州知府。四年後年改太常少卿，天順元年（1457）升為太常卿，此時夏昶已七十歲，乃於此年致仕還鄉，共在朝廷任職四十餘年。晚年致仕後在吳地與杜瓊、劉玨、沈周、吳寬等有交往並有文會活動。畫竹時推第一，名冠當朝，馳譽海外，有「夏卿一個竹，西涼十錠金」譽稱。張甯《方洲集》卷五「夏仲昭萬竹圖為師知縣題」云：崑山老叟仙中人，清河灑落無塵埃。平生富貴不足道，筆端造化回陽春」，既表現了夏昶寫竹氣格的清雅脫俗，也表明了其整體畫風的明淨祥和。
根據夏昶在《風竹》上所寫的題識，上款人為「廷順良友」，具體身份不詳。而根據夏昶同年所作《竹泉春雨卷》上的題識，可以略作推測。
「西疇周君季宏，舊族世家也，博古好誼。其仲子廷悅尤好清玩，識鑒不凡。余每造其所，必焚香瀹茗，款留終日，延覽古人法書名畫，大抵高出時人遠矣。一日，廷悅持此卷過予舍下，求作竹泉春雨。久未能酬，適因盛暑中，杜門不出，隨興所至而成之。雖未盡善，然而泉石修篁之趣，為吾周君用心亦勞矣。況廷悅余素畏愛者，故樂為之而不辭。時正統辛酉（1441）仲夏望日，東吳夏昶仲昭識。」
九年後，周廷悅請他的朋友趙永言和袁鉉為這幅卷軸寫跋。
根據本幅題識「東吳夏昶仲昭為廷順良友寫風雨二幅。時正統辛酉（1441年）歲仲夏望日也。」，二者所間隔時間不過三週。《竹泉春雨》卷上款人周季宏及其子周廷悅，生卒不詳。據顧謙題跋說周廷悅是「琴川南野陳公之甥」，從《贈中議大夫贊治尹大理寺右少卿陳君墓表》、《鶴溪府君泣血志》、《桑公墓誌銘》可知，南野陳公即陳從道。周季宏入贅陳家為婿，生仲子周廷悅。周廷悅之婿桑琳，生子桑悅。桑悅生性狂放，與唐寅、祝允明、楊循吉、張靈齊名。閻秀清評桑悅為「天下大俠也」。《鶴溪府君泣血志》中說：「陳、周盛時，第宅如雲，吟壇往來騷人踵武。」可見與周季宏、周廷悅父子相交的均為文人雅士。（摘自夏昶《竹泉春雨卷》賞析）而此對竹，於月內寫贈「廷順」，亦有蘇正和袁鉉的題跋，當為相互關聯、印證的訊息。
本幅題跋有：蘇正、袁鉉、李仲怡。袁鉉，生卒不詳，字伯貞。明代景泰時會稽人。《贗譜》中載：「袁鉉，績學多藏書，然貧不能自養，游吳中富家，依棲之間。與之作族譜。」袁鉉飽讀詩書，卻以幫人杜撰家譜為生。七十歲時因為幫人杜撰家譜事發，被官府追究。上海博物館所藏張雨《行書題鐵琴詩卷》（滬1-0190），亦有袁鉉題跋。另一題跋者蘇正（1402-1469）字秉貞，號雲壑。少從修撰張洪習舉子業，不久棄去。遂淹貫經史，有詩名。
此對軸後經畢瀧收藏，畢瀧，為乾隆、嘉慶年間人，字澗飛，號竹痴，江蘇鎮洋（今江蘇太倉）人。為著名金石學家畢沅之胞弟（畢沅是乾隆年間的狀元、大學者，生平亦喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富，曾購得《清明上河圖》，畫上便有畢瀧、畢沅二人印記）。後為著名鑒藏家王南屏先生於70年代購入，保藏至今。

玉齋藏珍（編號 979-980）

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