鏡心 設色紙本

37.5×104 cm. 14 3/4×41 in. 約3.5平尺

鈐印：張爰、大千

題識：渭邨大兄珍藏宋拓《華山碑》，拈陸放翁詩「胸次新收一華山」之語，自署其閣曰「胸華」。囑為題額，作圖因並記其妙諦。癸卯夏日，自芳洲還於三巴摩詰山園，以自製仿宋羅紋紙寫之。大千弟張爰。
說明：張大千此幅稀見之橫幅華山佳制，作於1963年，寫贈著名收藏家胡惠春，繪製於大風堂自製仿宋羅紋紙之上。上款人胡惠春（1910-1993），名仁牧，字惠春，號渭村，大收藏家，以「暫得樓」名世，大千屢有精作相贈。1963年春，大千自星洲畫展畢，來港暫留，與親朋老友重晤。適逢成立不久的「敏求精舍」雅集，與胡惠春等居港重要藏家相聚。正是在這次見面中，張大千得觀胡惠春珍藏宋拓華山碑，並知其自署齋號「胸華閣」，故借陸放翁「老夫合是征西將，胸次先收一華山」詩意，特繪此華山圖相贈，妙趣橫生，極為經意。畫面中的山體均以色墨大筆塗抹、潑灑而成，通過水與墨交匯自然流淌呈現的紋理，表現山體的質感。畫面下方，水墨未乾之際，立即以石青上色暈染，石青與墨色渾然一體，是畫家將早期傳統山水訓練和後期潑彩風格完美融合在一起的典範之作。是作逾半世紀，均由胡氏家族庋藏，本季首度亮相，頗堪珍賞。

張大千為胡惠春作《胸次新收一華山》
1963年春，「張大千畫展」在新加坡維多利亞紀念堂舉行。畫展精印專刊寫道：「張大千先生的畫，是全世界無人不知，無人不佩服的藝術瑰寶，他不僅是中國的偉大畫家，也可說是當代世界畫壇的宗匠」聲名飲譽天下。隨後大千赴香港暫留，不僅見到了成都來港的家人，也與諸多老友相聚，暢敘別懷。適逢成立不久的「敏求精捨」雅集，與敏求創始人胡惠春等居港重要藏家相見甚歡。正是在這次見面中，張大千得觀胡惠春所藏宋拓珍本華山碑。此「漢隸第一品」後輾轉入藏故宮博物院。胡惠春自署齋名「胸華閣」。大千欣然命筆題額，並特繪此「華山圖」於自製羅紋紙上題贈，妙趣橫生，極為經意。由胡氏家族庋藏逾半世紀，本季首度釋出亮相，頗堪珍賞。
胡惠春（1910-1993），名仁牧，字惠春，號渭村，文物收藏大家，以「暫得樓」名世，一名「胸華閣」。大千屢有精作相贈。其父親胡筆江被稱為「中國十大銀行家」之一。曾任交通銀行北京分行經理，又創辦中南銀行，在金融界地位顯赫。胡惠春早年居於滬上，於1945年被聘為北京故宮博物院陶瓷專門委員，1950年被聘為上海市文物管理委員會委員。在20世紀50年代和80年代，胡惠春先後兩次把自己收藏的珍貴陶瓷器共359件捐贈給上海博物館，上博為此開闢「暫得樓」專室陳列。初到香港，掌管中南銀行的胡惠春，不惜以重金收購散佚文物，並積極協助「秘密收購文物小組」，與徐森玉、徐伯郊一同努力搶救國寶 「二希」—王珣《伯遠帖》和王獻之《中秋帖》，使「三希堂」得以完整保存。1960年，胡惠春創建「敏求精捨」，德高望重，擔任八屆主席。「敏求精捨」至今仍保持著極高的收藏品位，集中了港島諸多收藏鑒賞大家。
《西嶽華山廟碑》乃是胡惠春藏匣中的重要碑帖。金農曾盛讚「華山片石是吾師」。《西嶽華山廟碑》歷來受到文人的推崇。圍繞此碑展開的金石考據活動眾多，並由此出現了大量詩文序跋，因而成為對後世影響深遠的漢碑代表。唐代即有文人為其題記，歐陽修稱「此所謂集靈宮者，他書皆不見，惟見此碑。」至明代中後期，原碑損毀，世所罕睹。明末以來文人復興漢隸，《華山廟碑》擔任著重要角色。到清代，經清朱彝尊、王澍、翁方綱等金石學家的推動，稱其為研究漢隸的一個典型。明清時期，《西嶽華山廟碑》經全祖望和寧波天一閣遞藏，又經阮元、端方收藏。清末，端方之女與袁世凱之子袁克權成婚時，將此碑帖充作妝奩，後又輾轉來到胡惠春手中。1975年，此本歸於故宮博物院收藏。
1963年，在香江敏求精捨的一次雅集中，因緣際會，張大千得觀此宋拓華山碑興奮不已，主人胡惠春的胸襟和修養也一目瞭然。大千故借陸放翁「老夫合是徵西將，胸次先收一華山」揮毫潑墨，作「華山圖」。為表鄭重，特意使用自製仿宋羅紋紙。大風堂特製羅紋紙，略帶淡淡赭色，簾紋疏密一致，極能發墨韻，表現質感肌理，非重要作品不用。這樣的潑寫兼施，使古意與抽象充份結合，完美演繹了這一時期的創作爆發力。
大千自五十年代輾轉香港、日本、印度、阿根廷，舉家遷往巴西。苦心營造「八德園」，是完全按照中國庭園格局的優美園林。他將之稱為「摩詰山園」，在這裡居住了17年。他在園中盡情創作，馳騁胸懷，六十年代初期，形成潑墨潑彩的鮮明風格。在此「華山圖」中，可以看出筆墨上的實驗性，以具象的景觀為基礎，施以潑墨潑彩，造成朦朧奇幻的印象。嶙峋的山石，飛流直下的瀑布，陡峭的道路，險絕的山峰歷歷在目。而色墨混合的技法，營造出浮光掠影的效果，頗具表現主義風格。畫面中的山體均以色墨大筆塗抹、潑灑而成，通過水與墨交匯自然流淌呈現的紋理，表現山體的質感。畫面下方，水墨未幹之際，立即以石青上色暈染，石青與墨色渾然一體，是畫家將早期傳統山水訓練和後期潑彩風格完美融合在一起的典範之作。
大千一生兩上華山，自然人文都瞭然於胸。西嶽華山，位於陝西華陰境內，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守大西北進出中原的門戶。其山勢峻峭奇險，自古以來有「奇險天下第一山」之譽。它有東、西、南、北、中五峰，雲台、玉女相輔於側，四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然氣象，煙雲變幻，觀之無不受到強烈的震撼。1936年，大千以唐人張僧鷂筆法作沒骨山水《華山雲海》圖，富麗華瞻，引得世人稱奇。傅增湘題詩稱「瑰奇偉立，可上追馬、夏。」在原題中，他寫的卻是「蜀道難」，「眼前憶著錦江來，今古紛紜玉壘。 遂似李將軍矣。」1958年，大千從巴西去美國，在紐約與旅美老友及門人歡晤時談及華山，興致陡增，提筆作《華山蒼龍嶺圖》謂：青天一夜銀河瀉，漲成大海開芙蓉。
1963年，當他再次題筆表現華山，縱橫捭闔之勢外，又題筆「自芳洲還於三巴摩詰山園」，「芳洲」指重慶。是舊時張大千辭別故土、奔赴海外之地。可見此情此景，彷彿與知交故舊「同在芳洲」，飽含懷鄉之情。在港期間，北望神州，鄉思萬斛，緬懷故人，夢景依稀。大千即將啟程去往巴西，回到他在異國他鄉營造的家園，那是他的「自古華山一條路」，也是他的「無限風光在險峰」。

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