立軸 設色紙本

156 x 88 cm. 61 3/8 x 34 5/8 in. 約12.4平尺

鈐印：盛茂燁印、研庵居士
題識：戊寅仲春既望，寫於雲息齋。盛茂燁。
高森碎巌（1847-1917）題：盛念庵此幅以精微為宗，以幽彌為尚。飛泉雜樹，高士逸人，逍遙其間。構思與尋常懸絕。蓋學有淵源，遂成斯大手筆。豈與溝渠之識、土壤之叟，朝學執筆暮轍矜其能者可比倫邪。碎巌居士敏。
鈐印：高敏信印、 有造
薄井龍之（1829-1916）題：念庵畫法全以梅道人為宗，沈秀古逸，丘壑神奇，落墨迥不猶人。此幅筆力蒼勁，墨氣淋漓，有分泉裂石之勢，而其一樹一石無不與古人血脈貫通，真神品也。小蓮山人龍之識。
鈐印：龍之、飛虹、寄心清尚
明代晚期，吳門末流漸失畫壇強勢地位，而董其昌為核心的松江畫派日益興盛。在文人畫衣缽交接之際，蘇州畫壇亦有畫家於文徵明傳派和董其昌之外另闢蹊徑，以更自然的方法展現山水空間，盛茂燁為其中表表者。
盛茂燁，號念庵、一作研庵，蘇州人。根據作品紀年，可知他活躍於1594（萬曆二十二年）到1640年（崇禎十三年）間。其筆力雄健，烘染精到，“寫山水佈景設色，頗具煙林清曠之概”（《無聲詩史》），又長於構圖，故大幅尤得壯偉之勢。
此《高士觀瀑圖》尺幅巨大。根據題識，應作於1638（戊寅）年，雲息齋為盛茂燁在蘇州居停之所。當時，游山觀瀑為職業畫家之常見題材，而盛茂燁以己法為之，匠心獨具。山石隨意分割，以淡墨皴染，堆疊緊密、變動不拘。一飛泉湍流，直泄而下，水路留白。水入潭中，霧氣迷離。畫家似乎並非以流水之動反襯山林之靜，而是以山川岩石之動勢，引導流水之深幽變化。
水自潭中流出，由靜至動，奔流詰曲。畫中人物巧妙地被流水分隔為三組，潭邊兩高士一坐一立，聽泉冥想，童子侍立一旁；右側水榭一位高士正俯身聽泉。又有一人越過石橋而來，策杖行吟。三組人物相互呼應，人物形象鮮明突出，衣紋與水紋皆沉穩流暢。
由於海運之便，不少吳門畫家的作品傳入日本，加之明亡後，明朝遺民東渡日本。帶去了很多繪畫、書法和篆刻作品。盛茂燁的作品在傳入日本後，影響彭城百川與謝蕪村等諸多南畫家。《高士觀瀑圖》流入日本的確切時間，已無從可考。此作曾為巖崎氏所藏。藏家珍之重之，特製大漆鑲螺鈿鈐“子孫永保” 木匣，木匣外再套兩層木盒，書“巖崎氏藏”。
日本詩人薄井龍之（1829-1916）與畫家高森碎巖（1847-1917）皆附題跋。薄井龍之稱此畫“一樹一石無不與古人血脈貫通，真神品也”，評價甚高。識者寶之。
薄井小蓮，名龍之，字飛虹，信州飯田人，天保元年生。早在年輕時便為國事奔波；也曾到江戶同鄉先覺佐久間象山處學習過。明治維新後，歷任大審院判事、秋田地方裁判所長等，晚年在東京過著優閑自適地欣賞古書畫的生活，大正五年十一月逝世。
高森碎巖，千葉縣出生。名敏，字子訥，通稱有造，別號自知齋、菊梁、尕香。師從山本琴穀學畫，擅長畫山水、花卉。他遊歷各地研究古今名跡，之後涉獵宋元明清古畫，模仿與謝蕪村的畫風，並自成一家風格。

估價 :
HKD：1,500,000 - 2,500,000
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成交價:
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