10.3 cm. (4 in.) wide
鳩杖杖首一件,白玉製成,玉質溫潤,局部有沁,故意盎然。圓雕鳩鳥,鈎吻長冠,眼睛圓睜,引頸側視。鳥翅合攏于背,尾翼後卷,形狀姿態于安祥中極富動感,惟妙惟肖。器底鑽圓形榫孔。玉鳩通身素淨,僅以陰刻、隱起技法表現身體各部位,綫條流暢,體態豐盈,雕工具明顯的時代特徵。鳩頭微側,使用時,手心扶抓鳩背,大拇指與食指相握則恰好在鳩頸處,握感細滑無障,集美觀實用于一身,可謂匠心巧妙,十分難得。
來源:美國私人珍藏,20世紀80年代購藏
參閱:
《敬天格物:中國歷代玉器導讀》,臺北故宮博物院,2011年,第36頁,圖3 - 3 - 36
鳩杖之製由來已久。先秦時鳩杖是長者地位的象徵,《周禮》載“共王之齒杖”,爲王賜老者以杖的最早記錄。古人常將鳩與子女之“孝”聯繫。杜注《左傳》:“鷦鳩孝,故爲司徒,主教民。”至漢代,人們崇信鳩爲不噎之鳥,重孝道尊老,設七十賜王杖之製,刻鳩紋于杖頭,以賞賜德高望重的老人,可望老者食時防噎。《後漢書•禮儀志》曰:“……(年)八十、九十,禮有加賜。玉杖,長尺,端以鳩鳥爲飾。鳩者不噎之鳥也,欲老人不噎。”《太平御覽》卷九二一引《風俗》稱:“俗說高祖與項羽戰,敗于京索,遁叢薄中。羽追求之,時鳩正鳴其上,追者以鳥在無人,遂得脫。後及既位,异其鳥,故作鳩杖以賜老者。”同時被授杖者得到社會的尊崇和優待,漢代詔書曾規定:授杖老人不但允許出入官府、郎第,還准許“行馳道旁道”,幷明確提出嚴禁對高齡老者擅自徵召、系拘,也不許欺毆辱駡,違者將被處死。東漢時汝南雲陽白水亭長張熬毆辱持鳩杖者幷罰其修路,事後爲廷尉上奏皇帝,處張熬弃市之刑以告誡臣民。可見鳩杖等同于天子節信,它所代表的是持有者的身份,高齡老人手持鳩杖就獲得了相當高的地位和權力,猶如“王杖”。
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