手卷 設色紙本

引首：29 x 68 cm. 11 3/8 x 26 3/4 in. 約1.8平尺 畫：29 x 68 cm. 11 3/8 x 26 3/4 in. 約1.8平尺 後跋：29 x 291 cm. 11 3/8 x 114 1/2 in. 約7.6平尺

題識：
（一）鈐印：恭父
（二）越月集平心堂為六松堂主人補。社末張爰。 鈐印：大千
（三）六松圖。甲戌（1934年）十月，恭甫弟為爾和社長畫此圖。匆匆作五松未竟，而遽南歸。大千復補一松及高士踞坐石上。余為潤色完成之時十二月八日也。吳湖帆並識。 鈐印：丑簃長壽、私淑雲林、雙爵宧書畫印
（四）乙亥（1935年）元旦，善子補紅粉藤蘿。 鈐印：張善孖
葉恭綽（1881-1968）題引首：六松圖。湖帆、大千、恭甫合作。為爾和道長題。恭綽。鈐印：玉虎
後紙：
1.邵章（1872-1949）題：吾觀石齋畫松卷，報國寺與南郊壇。各寫其二意態絕，神游兩京心悲酸。爾叟示我六松畫，森森羅列如蒼官。云得松禪老人額，補圖尺幅為行看。興酣落墨皆巨手，吳頭楚尾江流寬。爾叟作詩多奧句，龍蛇萬丈心胸蟠。以松自喻還自蟄，滄海會當迴驚瀾。石齋四松君益二，堂開六客巍衣冠。洗盞對酌饒古意，黃花滿池霜棱寒。安得手攬虯枝恒，自笑俛仰不見根株殘。乙亥九秋，為爾和吾兄題六松圖希正。古杭邵章伯褧。 鈐印：章
右詩寫畢細玩石齋松卷，此四而兩二適為六松之數，“各寫其二”句改為“或四或二”，“石齋四松”句改為“石齋之松君與合”。因校記於後，質之爾兄當不責其粗疏也。 鈐印：倬庵題記
2.江瀚（1857-1935）題：子美曾為四松詠，石齋亦有六松圖。定知對此掀髯笑，直幹淩霜道不孤。乙亥十一月，爾和仁兄屬題，江瀚時年七十又九。 鈐印：江瀚
3.趙尊嶽（1898-1965）題：一片斜陽落淺蕪，青山故國兩模糊。耕煙無計栽瑤草，傲雪餘情酌玉壺。濤翠漲，影虯拏。六龍偃蹇似詩癯。貞心聱叟堪招隱，漱石淩雲托畫圖。繭楮斑斑帶淚痕，風濤謖謖也聲吞。盤根甫里疑無地，放葉思翁總露根。吟北渚，唱西崑，冬青短引共消魂。欲教喚取雲龍起，酬取丹霄翠崿思。交柯誤作盤根。爾和社長屬客繪六松圖徵題，為賦鷓鴣天兩闕敬奉訂拍。乙亥季秋，趙尊嶽。鈐印：尊岳私印、心如槃水
4.何澄（1880-1946）題：松六參差落筆難，圖中爾叟更神完。幹枝蒼翠形容古，我歎三君畫止觀。甲戌除夕正社同人集雙爵宧，讀此卷喜成短律，寄呈爾和學長哂正，靈石何澄。 鈐印：何澄
5.譚祖任（清末）題：謖謖涼颸翠影交，蒼髯六客共詩寮。筆端似狀高人貌，紙上平添萬壑濤。風有韻，雪難凋，不隨修竹競彈蕉。名山歲月蕭閒甚，老玄龍鱗已觸霄。鷓鴣天。爾和先生命題六松圖，即請正誤，乙亥夏至譚祖任。 鈐印：篆青長壽 、聊園心賞
6.陳三立（1853-1937）題：乙亥伏日，散原老人陳三立敬觀，時年八十有三。 鈐印：散原
7.李宣龔（1876-1953）題：半生直勢見清嚴，封禪聲名老處嫌。卻笑後山唫五一，六龍相對奮霜髯。爾和詩家屬題即乞教正，乙亥重陽，宣龔。 鈐印：龔
8.傅增湘（1872-1949）題：天地之數極於六，萬木之壽無若松。欲起梁髯問真意，榜題何事紀孤忠。遺墨飄零逭劫灰，平津賔閣已蒼苔。松禪謫廢霜葵折，寫入丹青盡可哀。拔地摩霄各岸雄，奇材天縱世難容。雷霆風火銷沉盡，浩劫彌天泣六龍。堂上主人形貌奇，山中老叟亦支離。化身倘伴蒼官立，勁骨修髯好入詩。爾和先生得松禪師相六松堂榜，屬湖帆大千補寫此圖以實之，持以相示累月未能報命，日前偶覩遺剳，始知此榜為梁節庵乞書者。時在戊戌之後，其讬意可見矣。爰櫽括其旨，撰為小詩，附諸卷尾以備一解焉。幸大雅進而教之。己卯禊辰，傅增湘識於瓊島鏡清齋。 鈐印：增湘
上款：“爾和社長”即湯爾和（1878－1940） ，原名湯槱，字調鼐，號六松老人，浙江杭州人。1903年到日本留學，金澤醫學專門學校畢業。1904年回國。1907年赴德國柏林洪堡大學學習。後獲得日本東京帝國大學醫學博士學位。中華民國建國後，籌辦國立北京醫學專門學校，是首任校長。歷任中華民國教育部次長、總長，內務部總長、財政部總長等職。

來源：本幅為湯爾和家族藏珍。

說明：於文革期間為避劫掠，藏家將此卷後題跋剪成數段，保留於書本之中，方能保存至今。請各競買人留意。

題跋者簡介：趙尊嶽（1898-1965），原名汝樂，字叔雍，齋名高梧軒、珍重閣，江蘇武進人，詞學家。趙鳳昌之子，畢業於上海南洋公學，歷任《申報》經理秘書、行政院駐北平政務整理委員會參議。抗戰期間，投靠日本，歷任汪偽政府要職。著有《明詞彙刊》《珍重閣詞集》、《和小山詞》、《炎洲詞》、《填詞叢話》等，其作品收錄于《高梧軒詩全集》。
何澄（1880-1946），別名何亞農，別號真山。近代實業家、國民黨中央監察委員。10歲時曾進入私塾讀書，21歲時作為山西首批赴日留學生東渡日本，開始了“強國夢”的征程，並在後來畢業於日本陸軍士官學校。
譚祖任，字篆青，是清末時期的著名學者，其獨創的譚家菜享譽京師。譚家祖籍廣東南海，在京城為官多年。譚祖任家學淵源，是有名的鑒賞家和詞章家，其人愛好書畫，擅寫顏歐書法，而他的出名卻不在詩詞篆刻，以美食家名傳於世。
陳三立（1853-1937），字伯嚴，號散原，江西義甯（今修水）人，近代同光體詩派重要代表人物。 陳三立為晚清維新派名臣陳寶箴長子，國學大師、歷史學家陳寅恪、著名畫家陳衡恪之父。與譚延闓、譚嗣同並稱“湖湘三公子”。陳三立生前曾刊行《散原精舍詩》及其《續集》、《別集》，死後有《散原精舍文集》十七卷出版。
李宣龔（1876-1953），字拔可，號觀槿，又號墨巢。福建閩縣人。師事陳衍。光緒二十年（1894）甲午舉人，曾任湖南桃源知縣，官至江蘇候補知府。民國後，在上海商務印書館任職三十年多年。又工於詩，詩學鄭孝胥，為同光體閩派詩人。與錢鍾書友好。著有《碩果亭詩》二卷，《詩續》二卷。
傅增湘（1872-1949），字叔和，一字潤沅，號沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士等。四川省瀘州江安縣（今屬宜賓市）人。中國近代藏書家、學者、教育家。光緒十四年（1888年），傅增湘中舉人。光緒二十四年（1898年）中進士，同年五月，改翰林院庶起士。光緒二十九年四月，散館，授翰林院編修，任景山官學教習。此後歷官貴州學政、直隸道員。奉命赴日考察教育，歸國後，於光緒三十四年（1909年）至宣統三年（1911年）任直隸提學使。宣統三年（1911年），出任中央教育會副會長。民國六年（1917年）12月，任王士珍臨時內閣教育總長。五四運動期間，因反對罷免蔡元培而辭職。民國十九年（1930年），在清華大學研究院任教。還曾任東方文化事業總委員會圖書籌備委員，東方文化協議會副會長。
邵章（1872－1953），字伯絅，號倬盦，浙江杭州人。中國近代官員，書法家。邵章於光緒二十七年（1901年）在杭州創建藏書樓，並任監理。光緒二十九年（1903年），中式癸卯科二甲進士，同年閏五月，改翰林院庶起士；散館授編修。他歷任杭州府中學堂、浙江兩級師範學堂、湖北法政學堂、東三省法政學堂監督，創辦浙江蠶學館、浙江兩級師範學堂，任浙江學務公所議紳、四品卿銜，官至奉天提學使。中華民國成立後，他歷任北京法政專門學校校長，約法會議議員，司法官懲戒委員會委員，北洋政府平政院評事、庭長、代理院長。民國十四年（1925年）後，任善後會議代表、臨時參議院參政。民國十八年（1929年）為九世班禪額爾德尼聘為秘書長，五年後辭職，居家不仕。邵章精於書法，尤善行草。
江瀚（1857－1935），字叔海，號石翁，室名慎所立齋，福建長汀人，中國近代學者、教育家、詩人。曾任京師圖書館館長、故宮博物院理事長。

「六松圖」和湯氏家族
手卷設色「六松圖」是湯氏家族的藏珍，為當時中國畫壇最重要的幾位藝術大家張大千、張善子、吳湖帆、彭恭甫為別號「六松老人」的湯爾和專門創作。之後趙尊岳、何澄、譚祖任、傅增湘、陳三立、李宣龔、邵章、江瀚幾位重要文人為此題跋，各抒所見、各展文採。該手卷中畫面六棵蒼松身姿各異傲立危岩，且著色大膽氣象非凡，概以松形之遒勁寫人格之骨力。更妙之處在於手捲尺余丈幅之間匯聚如此之多文人雅士、翰林子墨，若星漢燦爛、覺文採斐然，可謂蔚為大觀。此手卷長三米又半，畫幅佔整卷約十分之二略少，丹青雋永、文思美妙。該畫創作始於1934年10月，完成於1935年元旦。歷經湯家四代主人珍藏，至今已過80餘年。文革期間為了避劫掠，藏家將此作題跋剪成數段，夾在書本之中，方能保存至今。可見藏家珍護之功。
湯爾和為中國近代歷史中爭議人物，早期留學日本、德國，學成歸國後在教育、醫學、政治多個領域建樹頗多，在政治選擇上雖充滿爭議。然其在民國早期歷史中扮演角色舉足輕重，且成績顯赫。其在政壇履歷輝煌，歷任中華民國教育部次長、總長，內務總長、財政部總長等要職，位高權重。同時在中國新文化運動的發起和推廣方面，亦多有參與。身份顯赫的他介入了中華民國歷史上許多重要事件，和孫中山、蔡元培、胡適、陳獨秀、魯迅、馬敘倫、鄒容、蔣百里、周作人等影響中國近代歷史的重要人物都有密切的交往。湯爾和是蔡元培先生最的重要謀客，對這位新文化運動的倡導者的一些重大決策產生過關鍵性影響。1917年1月17日陳獨秀被任命為北京大學文科學長，而積極向蔡元培舉薦陳獨秀的即是湯爾和。史學界有把湯爾和看作民國學術史、教育史、政治史影子一般存在的看法，他對這一段歷史的發展有著潛在而關鍵的影響。1935年胡適在借閱湯爾和1917～1919的日記之後，甚至認為他是「五四」前後操縱北京學潮的主要人物。另一件值得關注的事情是1925年1月20日以後，孫中山癌症進入晚期，對於他的救治醫療方案，湯爾和曾在《晨報》上發表《關於孫中山病狀的疑問》一文，以此質問汪精衛，由此掀起了一次關於中西醫爭論，成為近代歷史一件公案。湯爾和崇尚新思想、主張科學的立場，對近代中國產生過一定積極的影響。
湯爾和早年留學日本，在金澤醫科大學學習，後赴德國洪堡大學繼續學習醫學並獲博士學位。在醫學上深厚的造詣和他工作作風方面堅韌的定力，令他對於中國在醫療領域影響尤為顯著，業績可圈可點：一、在其積極建議和籌備之下，於1912年10月創立中國第一所教授西方醫學的學校——北京醫學專門學校，此舉標誌著由其率領的中國醫學教育步入了一個嶄新的歷史階段；二、破除迷信、解放思想，積極推進中國醫學基礎科學建設，不懈努力斡旋內務部1913年11月22日頒布解剖法；三、1916年受中華民國教育部委託，湯爾和聯合中華民國醫藥協會、博醫會、江蘇教育會共同審定醫學名稱，為統一中國醫學名詞做出了貢獻；四、他不僅是一位西醫在中國的推廣者，還是此醫學專業的奠基者，一人編譯《解剖學》、《診斷學》、《組織學》、《外科學》、《內科學》、《婦科學》、《眼科學》、《微生物學》等醫學教科書，為中國現代醫學的發展做出了不可磨滅的貢獻。
湯爾和是一個全才，他在文學和音樂方面亦有非同一般的素養。1938年出版的《湯爾和詩集》現存於國家圖書館古籍館，全集共108頁，收錄湯爾和詩150余首。此外據湯氏後人介紹，湯爾和喜歡西洋音樂，能演奏小提琴。還有一些記載說湯爾和喜好花木，尤偏松柏。在他執掌北京醫學專門學校時期，曾讓人把教室前的幾株嫩柳改為松柏。六松圖集圖像與文字於一體，是他借旁觀者對其人生較為周全的描述，反映著其人格的自我評價。
蘇丹寫於2019年3月3日 法國阿維農

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