鏡心 設色紙本

122 x 57 cm. 48 x 22 1/2 in. 約6.3平尺

鈐印：黃君璧印、君翁、黃君璧入蜀後作
題識：乙酉初夏，寫於嘉陵江上飲綠齋。黃君璧。
台灣畫壇把溥心畲、張大千、黃君璧稱為「渡海三家」。繪畫上他追溯源流，上追宋人，下迄二石、四王以至新羅、冬心，具有可觀之處。美術史家俞劍華著文評價黃君璧：「吾友黃君璧幼耽繪事，長益精進，雖籍廣東，而毫無嶺南派習氣……所作山水從龔半千之厚重，澤以石療之古雅，和以石濤之奇肆，酌以田叔石田之挺拔，而上追黃鶴山樵之繁密，不懈而及於古。」文章褒揚的目的，是強調黃君璧有傳統功夫，與「折衷中西」的嶺南派不同。根據黃君璧年表記載：「1944-1945年，黃君璧與張大千、張目寒游廣元。並在雲南昆明畫展，暢遊石林」。此幅《獻壽圖》正作於1945年初夏，此作用筆爽利，氣息雅逸，線條粗細組合、剛柔相濟，通過輕重緩急、濃淡乾濕的變化，傳達出人物的立體感和服飾的質感。此作得惠於敦煌十分明顯，他使用流利富有變化的線條表現對象，色彩則採純色搭配，沈著明麗卻不失和諧，仕女服飾上的紋樣組合，多取自敦煌繪畫中的裝飾圖案。除敦煌之外，也是黃君璧廣泛從古代繪畫中汲取營養，仕女畫以敦煌壁畫之沈穩古勁，結合宋明諸家的典雅。例如仕女肩繞的披帛用乾筆勾線，與其餘淡而潤的衣紋形成對比，顯出層次感；下擺以淡墨快速揮出飛揚的線條，有裙裾舞動、凌波微步之致。畫中也清晰地顯現出敦煌之行的影響：仕女眉眼俊爽，腮顎圓潤，便娟的身姿與敦煌菩薩似無二致，特別是袖口露出的玉手，線條細勁，飽滿而富有彈性。

估價 :
HKD: 80,000 - 120,000
USD: 10,200 - 15,300

成交價:
HKD: 377,600