The largest, 6.6 cm. (2 5/8 in.) wide

方銙一套共十四塊，銙有長方形、方形兩種，均為正面紋飾，背面素面。器外壁以銅胎鎏金，底托呈長方形，帶板內鑲玉，質地細膩，堅實縝密，光澤感較強。背部雕出玉質榫，用以嵌飾革帶。整組正面鏨刻龍鳳紋及纏枝花卉紋樣，其中：方形鳳紋帶板長方形七件，魚子地，鳳作昂首立姿，曲頸，雙目圓睜，彎喙長而尖，伸展雙翅，尾翎上揚，意欲騰空而翔，通身以細密陰刻線示羽紋，頸部有開光錦地點綴，形態舒展。長方形螭龍紋帶板一件，浮雕螭龍一條，螭龍作走地姿態，獨角長鬣，昂首前視，一前爪揚起，作張口怒吼之勢，鱗紋立體感強，五官清晰，身姿極具動感；方形卷草紋帶板六件，構圖疏密有致，枝葉蔓連翻卷，刻畫精細，底露玉石，金玉相映，分外華美；其中一件中心鑿有古眼。古眼的功能與九環蹀躞帶上的環相同，用來系掛物件。此套鎏金帶銙鎏金保存完好，色澤亮麗，紋飾極為精美，窮工殫巧，展現出唐代貴族階層之奢華生活，亦反映出當時工匠的高超技藝。雕刻刀工精細，碾琢有力，線條流暢自如，當為藏家珍視。
銙為帶銙，革帶上用以裝飾的片狀物，本由南北朝時期的蹀躞帶衍化而來，唐代以後遂成定制，可以其質地、形狀、數量和紋樣辨其等級。銅鎏金嵌玉石器及金玉合器是唐代玉器中出現的一種新氣象，雖然為數不多，但件件精品。它和金銀鈿工及銅鏨刻結合，金碧輝映，富麗堂皇，體現了唐代高超的玉雕技藝，它所具有的特殊含義，更體現了至高無上、至尊至寶之境界。
來源：集珍齋舊藏
美國賓夕法尼亞大學博物館著名考古學研究所教授Dr. John K. Fong (Fang Jinpei) 舊藏，1988年售讓予著名作家Marilyn G. Hamburger, 由現藏家保存至今
大唐盛世 天子威儀
—淺論重要收藏龍鳳紋鎏金嵌玉十四方銙
「環列從容蹀躞歸，光風駘蕩發紅薇。」—唐 權德輿
有唐一朝，經二十一帝，自隋末群雄並起，逐鹿中原，617年唐國公李淵於晉陽起兵，至朱溫篡唐，歷二百八十九年。曾萬國來朝，雄冠於世，朝貢之國多達三百餘。 疆域遼闊空前，極盛時東起日本海、南據安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖畔，是中國自秦以來第一個未修據胡長城的大一統王朝。其間青史留名者數不勝數，如詩仙李白、詩聖杜甫、白居易，顏真卿，吳道子，李龜年等，袖然舉首，風華絕代。而本品，便是來自那個曾經輝煌絕世，且歷經千餘年依舊存在於每個中國人記憶深處的偉大時代-唐。
唐朝尊貴的氣質，不僅僅體現在文化與內涵上，同樣存在於藝術與細節之中。中國古代衣著特點之—就是穿長衫，腰部需用絲帛或革帶束住，唐代的衣著制式很大程度上沿襲了隋代與北周。而分尊卑、明貴賤很重要的一點就是他們對於帶銙的使用。《舊唐書·輿服志》:「衣裳有常服、公服、 朝服、祭服四等之制。」作為具有鮮活時代特徵的官員常服，其腰帶之制的逐步完善是對唐代官員服飾制度化的重要表現。銙，又稱胯等。白居易《和春深二十首》詩云:「通犀排帶胯，瑞鶴勘袍花。」銙為腰帶飾物，是釘綴在身後一段帶鞓上的片狀牌飾，其制最早源於胡族的鈎落帶，此帶除裝有金屬帶扣之外，有的還綴上一種牌飾，以金屬為之，上或鑄鏤空紋樣，通常作動物或幾何形，亦被稱為金鏤帶，而在金鏤帶的發展過程中又形成了蹀躞帶。在南北朝後期與隋代，最高級的蹀躞帶裝十三環。《周書·李賢傳》:「(高祖)降璽書勞賢，賜衣一襲及被褥，並御所服十三環金帶一要。」唐初開國功臣李靖就曾受賜十三環玉帶。《新唐書·李靖傳》:「(李)靖破蕭銑時，所賜於闐玉帶十三胯，七方六刓，胯各附環，以金固之，所以佩物者。」可見即便尊如李靖，也不過曾受賜十三銙，其中唯有七方。
《新唐書·車服志》:「(唐高祖朝)一品、二品銙以金，六品以上以犀，九品以上以銀，庶人以鐵。」又「(唐高宗朝)以紫為三品之服，金玉帶銙十三 ; 緋為四品之服，金帶銙十一;淺緋為五品之服，金帶銙十 ; 深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九。」 唐代規定，官員著常服均用腰帶，其中三品 以上金玉並用，最重玉銙「唐制 : 五品以上皆金帶，至三品則兼金玉帶。《通鑒》，『明皇開元初， 敕百官所服帶，三品以上，聽飾以玉。』」可見當時，唯有三品以上的大員，才能享用到紫服，與金玉制之銙，不可逾越。《唐會要》卷三十一的「章服品第」條便提到:「(上元元年八月二十一日敕) 四品服深緋，金帶十一銙;五品服淺緋，金帶十銙。」可見有金至十一銙者，已然是四品之大員。李白《敘舊贈江陽宰陸調》 詩云:「腰間延陵劍，玉帶明珠袍。」玉銙之珍貴，可見一斑。本品為鎏金嵌玉十四方銙，並兼祥龍瑞鳳紋飾，其尊貴等級，不言而喻。王光庭詩「玉碾盤龍帶，金裝鳳頸驄。」所言便是如是。震驚世界的何家村窖藏於1970年就曾出土過十件帶銙，其中最引人矚目的便是那九環十四銙蹀躞玉銙，其中方銙九、柿蒂紋方銙二、有孔尖拱形銙三等，十分震撼。另有1992年於陝西長安南里王村竇皦墓（唐太宗之親戚）出土，現為陝西省考古研究院藏的鎏金嵌珠寶玉帶銙，上海博物館藏伎樂文玉帶亦只有十一件方銙。2000年八月在西安市西郊出土的一套帶銙，其中方銙4件，圓銙6件，等，亦是十分精彩。而唯一一套完整的十三環十四方銙蹀躞金玉帶則是於2013年出土於揚州隋煬帝楊廣墓，史書記載，南北朝至隋代，天子革帶附十三環，本文介紹的這套雖可從方銙中窺見供穿戴環之孔，惜千年之後，環均已失，唯余金玉帶。
此套方銙上的紋飾亦有十分有趣之處，相似造型之鸞鳳紋始見於漢代，沿至唐，於畫像磚上多有出現。而最為相似之例子，莫過於1971年西安市灞橋區郭家村出土的唐代金鳳，現存西安博物館。無論是造型、刻畫、細節與神態，與本品都是十分相似的。大英博物館藏鎏金鳳鳥紋銀盒，雖然稍顯簡略，其神態、造型與姿勢亦是十分相似的。而龍紋可參考例子亦多，如常州市金壇區博物館藏的唐代金投龍等。唐代的文獻曾載每副玉帶銙可售三千貫，當時長安城裡的一個小宅院也就值兩百貫左右。可見此套多達十四件的鎏金嵌玉方銙是何等的珍惜，而縱觀館藏與考古資料，類似數量的方銙依舊是十分罕見的。
此套鎏金嵌玉十四方銙原為集珍齋舊藏，經賓夕法尼亞大學博物館著名考古學研究所教授：Dr. John K. Fong (Fang Jinpei) 所秘藏，曾著書《Symbols and Rebuses in Chinese Art》、《Treasures Of The Chinese Scholar 》、《Interpretation Of Dreams In Chinese Culture》等，此套方銙於1988年售讓予著名作家Marilyn G. Hamburger。由現藏家保存至今，傳承有序，實屬不易。

估價 :
HKD: 1,000,000 - 1,500,000
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成交價:
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