37 cm. high （14 5/8 in.）

觀音瓶，又稱“觀音尊”，清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一。此康熙觀音瓶口沿微侈，頸短而直，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體纖長，器形規整，線條流暢。瓶通身滿施郞窯紅釉，釉面現玻璃光澤，開片均勻，口沿顯白色，流釉近毛足，而工匠未加削磨，淋漓中白胎露出，保留質樸原始之痕迹，於郞窯傳世品中極為希見，更證明其真品無疑。底釉開片呈米湯色。其釉色是典型郞窯紅，“明如鏡、潤如玉、赤如血”，極具視覺衝擊，曾得乾隆皇帝“世上朱砂非所擬，西方寶石致難同”之讚嘆，乃清代單色釉中的名品，實為藏家所重。

郎窯，清代的官窯之一，以康熙時仿明代宣德寶石紅釉而蜚聲馳名。康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監燒的御窯。郎窯的產品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯藍釉及描金、郎窯青花、五彩等，故名“郎窯”。恢復了明中期失傳的銅紅釉燒造技術，成功地燒成著名的郎窯紅，其釉面光潔透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋。色深紅者猩紅奪目，而亦有色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。因其“垂釉”工藝精湛和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之“郎不流”，然實際傳世品中亦有一定數量為流釉過足而稍加修整的。

由於郎窯紅的釉料製作和燒成溫度極難掌握，所以清代景德鎮流傳有“若要窮，燒郎紅”之俗語，也為郎窯紅名貴之鑒證。清人許謹齋曾有詩讚美曰：“宣成陶器誇前朝，……邇來傑出推郎窯，郎窯本以中丞名……比試成宣欲亂真，乾坤萬象歸陶甄，雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞”。詩中“貢之廊廟”指郎窯紅器物曾供內廷專用。結合郎窯紅的傳世之物，如觀音尊、棒槌瓶、穿帶瓶、膽式瓶、梅瓶、僧帽壺、高足杯等，無論其造型、釉色都不難看出絕非一般民窯所能燒出。

來源：英國藏家舊藏
參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系：顏色釉》，楊靜榮，上海科學技術出版社、商務印書館（香港），1999年，第18頁，圖15

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