41 cm. wide （16 1/8 in.）

宋金時期瓷枕盛行，南北方瓷窯燒造普遍，種類繁若星辰，造型異彩紛呈。定窯、景德鎮窯、磁州窯等都是燒造瓷枕之妙手，若論孩兒造型的瓷枕，當以定窯、景德鎮窯燒製的最為精美。定窯嬰兒枕為趙宋名物，胎質細膩，色白瑩潤，經過千百年的流傳，仍備受推崇，享譽盛名。

本品獨具匠心， 集刻、劃、模印等多種工藝為一身，成型工藝極為複雜。整個瓷枕為伏臥於榻上的男孩形象，以孩兒背為枕面，孩童眉清目秀，眼睛大而有神，臉蛋渾圓，腦門上綁發結，小嘴嘟萌，兩臂交叉環抱，頭枕其上，臀部翹起，雙腳相叠，身穿平素長袍，下穿長褲，錦帶搭垂至枕座邊沿，顯得天真童趣，活潑生動，悠然自得。枕的底座有多段凸綫長方形開光，中央有如意雲頭形鏤空，開光兩端模印浮雕如意形紋樣。底部素胎，有一個通氣口。

《夢粱錄》曾載：“七夕，庭與貴宅皆塑賣磨喝樂，又名摩睺羅，孩兒悉以土木雕塑，更以造彩裝欄座，用碧紗罩籠之，下以桌兒架之⋯⋯”這種雕塑嬰孩，以欄座供奉，為宋金時期從汴京至杭州都盛行的風俗。本件作品除童腰凹處可為枕外，應也呈現了宋金時代雕塑彩裝慶節用物的樣貌。

本品來源可靠，與本品類似之器可謂鳳毛麟角，北京故宮博物院藏有一件，臺北故宮博物院則藏有兩件。相較而言，這四件藏品孩童的臥躺姿勢和工藝風格十分類似，僅髮型、衣服和枕座紋飾與兩大博物館所藏略有不同，以下為詳細分析：

髮型：兩大博物館所藏孩兒枕，均為孩童頂部兩側留發，本品孩童頂部前段以絲繩束起，此種髮型在宋代被人們稱為“鵓角”；沈從文在《中國古代服飾研究》中描述宋代李嵩的《貨郎圖》時就提到“留鵓角兒髮式兒童”、“披髮或鵓角兒，對襟或交領短衣小頑童”。另外，中國文物總店舊藏的遼代白玉持鶻童子（《中國古代玉器藝術》）也留有同樣的髮型，可見此種“鵓角”髮式也是當時孩童的流行髮式。

服飾：兩大博物館所藏孩兒枕，孩童所穿均是內長袍下長褲外對襟的形式，本品所飾孩童僅穿光素的長袍和長褲，其中，臺北故宮的孩兒枕對襟上刻纏枝四季花紋與雙鈎寬卷草邊，長衫衣擺模印雙花組成的團花紋。另一件藏品對襟上的紋飾換成了纏枝牡丹紋、球紋錦和卷草紋。北京故宮的藏品則對襟光素，僅長衫衣擺的紋飾和臺北故宮所述前者相同。

本品孩童的髮型服飾還可在一件金代白地黑花童子垂釣圖橢圓形枕（現藏於河北省文物保護中心）和西漢南越王墓博物館收藏（《中國陶瓷全集：第九卷·遼、西夏、金》）的一件金代定窯童子持荷枕上找到印證，金代白地黑花的橢圓形枕上一名童子身穿光
素的長袍長褲，頭上梳著“鵓角”，正在水邊釣魚，髮型和服飾與本品相同，似乎正是這個垂釣孩童從二維的黑白畫面中跳出，伏臥在這件定窯枕座上；西漢南越王墓博物館收藏的定窯枕，其上的孩童服飾、髮型則與本品完全雷同，每個時代不同的文化和審美
造成不同的服飾髮型風格，而本品所呈現的服飾和髮型還可以在眾多宋代書畫的孩童圖像中尋得力證，在此不再贅述。

本品器面瑩亮柔潤，色呈牙白悅目脫俗，久歷千年風霜，樸淳如昔，孩童活靈活現，靈動生趣，耐人品味，實屬難得一見的宋代定窯之珍品。

來源：日本藏家舊藏
亞洲重要私人收藏，20世紀90年代購於日本
參閱：《定州花瓷：院藏定窯系白瓷特展》，臺北故宮博物院，2014年，第144-145頁，圖II－90、II－91
《故宮博物院藏文物珍品大系：兩宋瓷器（上）》，李輝柄，上海世紀出版、上海科學技術出版社，1996年，第46-47頁，圖39
《定窯雅集：故宮博物院珍藏及出土定窑瓷器薈萃》，北京故宮博物院，故宮出版社，2012年，第112-115頁，圖42
《中國陶瓷全集：第九卷·遼、西夏、金》，馮永謙，上海人民美術出版社，2000年，圖160

估價 :
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