28 cm. high （11 in.）

兩尊外觀相同，以精銅鑄造，輔以圓雕鏨刻大象一對，皆四足直立，做回首狀，卷鼻垂尾，背負鞍墊及寶瓶。瓶作觚型，撇口寬闊，花觚頸部浮雕纏枝蓮紋，中鼓腹上勾勒雲龍紋，舒捲流暢。瓶身與象身內作子母口相接。瓶下座墊上見蓮瓣紋及如意形邊飾。象身垂錦緞，以纓絡、流蘇紋樣裝飾，其間聯綴鑲嵌以松石、碧璽、珊瑚等，五彩斑斕。上下蓮紋、龍紋、瓔珞、錦緞紋樣之繁縟，與光素的象身營造出疏密繁簡，配搭協調有序，工藝精湛複雜，風格華麗，紋樣皆需精密嚴謹的鑄造工藝方可為之，其大氣磅礡，可見一斑。

“太平有象”為古代傳統吉祥圖樣之一，語出南宋詩人陸游《春晚村居》中末句：“太平有象無人識，南陌東阡搗麨香”。象大力魁梧、性靈柔順、安詳端莊，壽亦長，可達七十餘年，《獸經》中描寫象為“南越大獸，首圓六牙，任重致遠”，相傳堯舜時代的上古盛世，曾有象為君主之座駕。《論衡·書虛》：“傳書言：舜葬於蒼梧，象為之耕。禹葬於會稽，鳥為之田。”佛教《雜寶藏經》中亦有山中白象諫言迦屍國王不要發動戰爭之故事，由此，象成為太平盛世的象徵，形象多見於鐘、鼎、彝上的裝飾，南宋《瑞應圖》：“白象，王者政教行於四方，則白象至，王者自養有道，則白象負不死之藥來。”明代“太平有象”已經成為文房、彝器中的固定圖案，常見大象背駝或鼻卷一瓶，其組合取諧音，也稱“太平景象”、“象上升平”，祝禱天下太平、君主賢明、風調雨順、民康物阜，是天下康寧、美滿幸福的象徵。

來源：Dorothy Tapper Goldman 舊藏

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