The largest, 7.7 cm. (3 in.) high

玉質細膩，呈灰白色，局部有鈣化沈積。圓雕玉人三件一組，玉人坐姿，頭部略顯大，梳發髻，戴冠束帶，粗眉三角眼，鼻子寬大呈三角形，顴骨高凸，咧嘴露齒，喜笑顏開，數條抬頭紋清晰的刻畫在額頭上，臉部淺浮雕出五官及面部肌理，頭部兩旁飾大耳，嘴角有對稱髭須，腦後以陰線刻出條理有序之發絲，身穿交領長袍，袍上以陰線飾出衣紋褶皺，袍袖寬大，露出手腕及小臂。三人動作各異，手部刻劃清晰，或手握、扶膝上，或手揚起於胸前，或手揮舞至肩上，表情幽默誇張，似進行諷誦、說唱或滑稽戲表演。整體以寫實技法雕琢，五官清晰，勾畫人物表情及動作十分細膩，細察紋飾間留有推磨痕跡，刀法簡潔利落，粗獷自然，線條流暢，生動可愛，表現出漢代玉雕人物工藝特徵。

漢代人的娛樂生活豐富多彩，形式多種多樣，《史記·滑稽列傳》:「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺。」諸如六博、投壺、蹴鞠、博煢、行酒令、俳優戲等，風尚遍布城鄉，其中「徘優戲」實際上就是滑稽戲與說唱表演，其風格詼諧風趣，大致以調謔、滑稽、諷刺為主，以搏得聽眾一笑。從文獻記載來看，兩漢時期無論民間還是宮廷，俳優說唱表演都非常流行，《漢書·霍光傳》：「擊鼓歌吹作俳倡」，顏師古注釋「俳優，諧戲也。」 它由先秦時期的優人諷諫發展而來，到漢代則逐步向專門引人發笑的滑稽表演，雖保持一定的寓意，但多是以娛樂表演成分為主。
漢代人在室內地面席地而坐，或使用床、榻、枰(小坐具) 就座時也需配合席使用，為避免席角捲起，席之四隅要置放鎮器。漢代鎮器常常以實用性與裝飾藝術巧妙地結合，多為銅質、玉石質，華貴者施以鎏金、錯金銀或鑲嵌玉貝工藝，器形常製成盤伏的瑞獸、禽鳥、龜蛇或人坐姿等，重心較低不易倒伏，造型豐富，為當時單調的室內佈置增添活潑、華美的裝飾色彩。《九歌·湘夫人》：「白玉兮為鎮。」注「以白玉鎮坐席也」。從此組玉人形製來看，應為鎮器無疑。

與本品相似例證可見河北博物院藏「西漢中期說唱俑」，兩俑一對，臉部突出袒胸露腹，衣紋錯金，臉部顴骨突出，表情滑稽，一手五指張開上舉至耳部，一手置於膝上，這些銅鎮均為俳優藝人說唱的形象。有一些在形製、尺寸、裝飾工藝上完全相同，故有學者推測此類貴重材質的鎮器可能由朝廷統一頒賜。

世界知名文物保護專家John Twilley 2003年於美國做的科技檢測報告對此組說唱玉人，做出過較為權威的玉石材質鑒定：其玉料呈灰黃色，打光局部泛黃綠色，為蛇紋石玉類，質地較軟易於雕琢，外有氧化鐵包裹層。玉人頭部有鈣化痕跡，身體底部因礦物溶解及磨泐呈現粗糙化器表，局部露出原生玉石的帶狀紋理，裂處呈淡綠色澤；從刻工細節分析，製作者似應以平口刀具雕琢，並砣磨曲面至光滑。從表面的顆粒代表性沈積物來看，沒有發現任何現代或人造磨料成分，鑒定其材質與其漢代特徵的刻工來源一致，屬於同一時期。從前例來看，此三件玉人很可能與英國東亞博物館所藏的一件形製、紋飾相同的玉人為一套四件，流傳過程中散佚兩處，可資參閱。

整組人物一組三件，造型穩重，周身打磨光滑，雕工粗中見細，人物刻畫神形兼備，尤其對人物面部表情塑造到位，笑容可掬，生動再現了漢代說唱藝人表演的瞬間，頗富生趣。也反應了這一時期物質生活的豐裕和精神世界活動的寬廣，成組保存，十分難得，可稱漢鎮中的珍品。

來源：美國藏家舊藏，2001年購於紐約Walter Randel Gallery
附世界知名文物保護專家John Twilley 2003年於美國做的科技檢測報告

參閱：《The Museum Of East Asian Art: Jades From China》(Bath England)， Angus Forsyth & Brian McElney， 1994年， 第242頁， 圖版134
《中國青銅器全集12秦漢》，文物出版社，1993-1998年，第43頁，圖132

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