32.5cm. (12 3/4 in.) high

此淨瓶為銅質鑄成。細小唇口，幼頸長束，無把手，頸部中段設有一扁圓盤狀凸稜，增強線條美感之外，亦能免於執握時滑落。
溜肩，肩側設漏斗形流，朝上彎曲，上接一活蓋。腹部徐徐弧收，底足外撇。整體造型別緻，纖纖秀美，銅質滋潤純淨，光亮素雅，因年代久遠，通體生銅綠色斑，色澤自然雅觀。
淨瓶，又稱水瓶、軍持，在《釋氏要覽》中曰：「淨瓶，梵語軍持，此雲瓶。常貯水，隨身用以淨手。」淨瓶是佛教法器之一，多為菩薩手持，尤其常見於觀音菩薩手中，盛載滴滴甘露，同時淨瓶亦為比丘十八物之一，是信徒用來洗手之物，用以儲水，供飲用或洗濯，亦可作為佛教僧侶遠遊時隨身攜帶的盛水器。與水壺及茶壺等普通盛水器不同，用者會從淨瓶身肩的漏斗形口注入清水，再從頂部的細長瓶口直接吸飲或倒出水注，用法頗為特殊。
淨瓶之形制傳自印度，後隨佛教傳入中國，再廣傳至日本、朝鮮及南洋群島諸國。此器形在中原時流行於唐、宋、遼時期，元、明以後形制始有變，器身多為扁圓，頸較短，流更肥碩。入清以後，逐漸演變為圓身斂腹，下方圈足更高，外撇如傘般張開。
淨瓶在西方多為金屬製造，隨佛教傳入中國後，由於中國在陶瓷技術表現優越，自唐代始陶瓷窯口都有淨瓶的燒造，故銅質的軍持在中國傳世及出土的數量都不多。其他銅軍持的例子可參考1977 年河北易縣遼天慶五年（1115 年）淨覺寺舍利塔地宮出土的二件銅軍持，形制與此品相同；1983 年河南洛陽唐永泰元年（765 年）神會和尚身塔塔基出土一件銅軍持。如今此唐代響銅淨瓶品相完整，實屬難得，通觀瓶身點點綠斑，恰似佛妝麗人，為淨瓶添高潔古色。
出版：《中國佛教寺廟寶藏──散華聚念》，2014 年，頁156-159，展品28
展覽：《中國佛教寺廟寶藏──散華聚念》，台北，2014年12月26日至2015年1月17日

估價 :
HKD: 150,000 - 200,000
USD: 19,300 - 25,700

成交價:
HKD: 180,000