206 cm. (81 1/8 in.) high

龍袍圓領，右衽，馬蹄式袖口，直身長袍式，綴銅鎏金鏨花扣。領口飾有石青地雲龍紋，龍身修長，以細小的珍珠修成，其間點綴紅蝠、火焰。主體明黃綢地，以撚金線繡龍紋，前後及肩部共繡有九龍，領前後正龍各一條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各一條，下幅八寶立水，襟左右開，正龍正襟危坐，沉穩威儀，行龍似動非動，矯健靈活。正面、背面觀之，均可見五條龍，寓意「九五之尊」 。所修龍紋面端鼻尖呈如意狀，鷹爪銳利，龍鬚細長而捲曲，龍發向後綜聚飛起，龍爪如輪，強勁有力，龍腹有長條形彩斑龍鱗鮮明飽和，紋樣端莊敦碩，繡工精妙，龍追逐火珠，龍身流暢修長，富有張力， 有翻江倒海、騰雲駕霧之勢，活靈活現，似乎隨時會躍出畫面騰空而去所繡龍紋均用金絲高繡而成，光彩奪目，造型生動、形象傳神。又以平金銀針法通身繡藍色如意雲，其間亦穿插紅色絲繡高繡而成的蝙蝠、八吉祥、暗八仙等圖案，而紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發音與「洪福」相同，寓意吉祥。下幅裝飾海水江崖與八寶立水紋，以寓「福山壽海」、「山河永固」。根據清乾隆欽定《皇朝禮器圖》中所示：「皇帝龍袍色用明黃，領袖俱石青，片金緣繡紋金龍九，列十二章間與五色雲」。

明黃色綢緝米珠繡雲龍十二章紋龍袍
龍袍，圓領，大襟右衽，馬蹄袖，裾四開，袍身取明黃色綢，領邊和接袖取石青色緞和石青色素綢。領袖邊及大襟邊均以石青色蓮花朵梅紋織金緞鑲滾，綴銅鎏金鏨花扣五枚。全身裡襯為明黃色纏枝蓮紋暗花綢，馬蹄袖端的裡襯為月白色纏枝蓮紋暗花綢。全袍飾九龍，袍身裝飾九龍紋，其飾兩肩及前後正龍各一，前後下擺行龍各二，裡襟行龍一。另在領邊及交襟處飾米珠正龍二、行龍三，左右馬蹄兩袖端飾米珠正龍各一。龍紋以緝米珠刺繡技法繡成，其中龍身為米珠，龍腹部輪廓為粉紅色珊瑚珠。其中龍臉和龍身均用小米般大小的白色珍珠繡成，龍腹用小米般大小的孩兒臉珊瑚珠繡成，經過仔細盤點，共計使用了小珍珠約八萬顆，粉紅珊瑚珠五千八百顆。龍身四周以五色絲線與金線刺繡雲蝠、海水江崖、紅蝠銜萬字壽桃紋等，寓意「洪福齊天」及「福壽萬代」。袍身亦繡有十二章紋，依次分別為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，為帝王服飾的專用紋樣，象徵皇權。
緝米珠繡亦稱串珠繡，或穿珠繡，將狀似小米粒的珍珠或珊瑚珠鑽孔，依據紋樣要求，以絲線串連米珠，依次釘綴在紋樣輪廓線之內。白色珍珠與紅色珊瑚的搭配使用，相互映襯，相得益彰，增強了紋樣的質感層次和立體感。隨著視角的不同，珍珠與珊瑚折射出不同的光澤，美輪美奐，具有強烈的裝飾效果及藝術表現力。緝米珠，工藝精湛華美，工藝流程繁複冗長，僅鑒選籽粒的品質、光澤以及圓潤均勻程度就要耗費大量人力物力，其奢侈程度可見一斑。採用緝米珠繡製而成的服飾十分稀有，傳世僅見帝後服。反映了封建帝王對奢華與至尊無限極至的追求，盡顯穿用者的無上威嚴與尊榮。
九龍，「九」在中國古代傳統思想文化中為陽數之最，《周易•乾》：「用九，天下治也」 。「九」象徵純陽全盛，具有至高美德，是禮制等級中最高的一等，用「九」之數則天下可政治安定。因此「九龍」象徵皇帝，代表了「真龍天子」唯我獨尊、至高無上的政治威權意義。
本拍品龍紋佈局十分巧妙，肩上兩龍貫穿前後，無論從正面還是背面均可看到五龍，加上飾於裡襟一條行龍，龍袍主體裝飾龍紋總數為九條，巧妙地暗含了「九、五」之數，與《周易》中天子為「九五之尊」相吻合，借指帝王。特別值得指出的是，在龍的鰭、髮、髯、口、鼻、及火焰等部位，刺繡者巧妙地運用了緝線繡法，與龍身晶瑩潤澤的緝米珠形成既有區別而又融為一體，相得益彰，活靈活現。
十二章，分別為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，是古代帝王禮服和吉服上的十二種裝飾紋樣，象徵皇權，起源於東周, 以後各代沿用其制，成為帝王服飾的專用紋樣。至隋，十二章紋真正確立，為帝所用，象徵天子品德，十二個紋飾的具體落位亦有明確規定。《清會典圖》記載皇帝的吉服（龍袍）紋樣：「色用明黃，領袖俱石青，片金緣。繡紋金龍九，列十二章，間以五色雲。領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水。裾四開。綿、夾、紗、裘惟其時。」在清代嚴格的服飾典制下，普天之下唯有皇帝一人的服裝上可使用十二章紋樣，以此寓意皇帝權力的至高無上和道德的至善至美。
此拍品使用明黃緞，緝米珠繡雲龍，彩繡蝠壽、十二章及海水江崖等紋樣，可知其為清代皇帝使用的吉服袍，即龍袍。明黃色龍袍為清代皇帝吉服之一，用於吉慶場合。此袍構圖豪華莊重，平穩對稱，設色豐富而自然和諧，繡工細膩流暢一絲不苟，是一件稀有的清代珠繡臻品。
來源：清末閩浙總督收藏（1898-1903年在任)，由慈禧太后賞賜，家族保存流傳至今

估價 :
HKD: 1,500,000 - 2,000,000
USD: 192,700 - 256,900

成交價:
HKD: 2,160,000