鏡心 設色紙本
93×178 cm. 36 5/8×70 1/8 in. 約14.9平尺
鈐印:程十髮書畫、程潼印信、畫禪郯舛
題識:半樹梅花一潭水,早春煙靄滿溪雲。一九八九年一月,程十髮漫筆於九松山莊之村舍。
出版:1、《程十髮選集》,圖106,上海書畫出版社,2005年。
2、《美術菁英在深圳》,第59-60頁,天海出版社,2007年。
3、《嶺東》第二期,第64-65頁,2010年。
4、《近現代名家迎春書畫展》,圖版80,嶺東美術館,2011年。
5、《怎樣畫梅花》,第38-39頁,化學工業出版社,2016年。
展覽:“美術菁英在深圳——程十髮”,深圳美術館,2007年3月18日至4月8日。
程十髪的書畫造詣極深,其筆下作品構思新穎,造型獨特,筆力遒勁,色彩明麗,雅淡俱佳,意趣盎然,極富個人色彩。程十髪作畫妙在一個“趣”字,取材時但求本心,構思時去負擔,揮運時忌佈置。輕鬆自在,不自縛,不寵人。看似筆墨遊戲,而妙在遊戲筆墨,一任筆墨為神往心馳。
古人把中國畫稱之為無聲的詩,講究“詩中有畫,畫中有詩”。《早春煙靄》給我們展示的就是一個詩情畫意的世界。“春江水暖鴨先知”,早春時節,暖暖的陽光給大自然帶來了無限的活力。冰雪消融的河邊,一枝虯曲的紅梅吐露著芬芳,傳遞著春天到來的喜悅。靜靜的水面上飄著淡淡的煙靄,一派恬淡的水鄉氣息。一對鴨子似乎也感受到了春天的呼喚,迫不及待地游入水中,悠閒自得地交談著甚麼,也許是相互傳遞春天的歡樂,也許在傾訴著久別重逢的喜悅,也許在訴說著情意綿綿的心語……程十髪將濃濃的“生趣”置換了傳統文人畫中的“逸氣”,用幽默樂觀的構思,似與不似的造型,清新淡雅的色彩,表現出一幅春意盎然、生機勃勃的景象。整個畫面似乎都流淌著淡淡的輕音樂,訴說著一首雅麗清秀的小詩。
在中國畫中,虛與實是相生相成,對立統一的關係。“實”可以是筆墨之實,也可以是構圖章法上的繁密之處。“虛”相對於實而言,可以是無筆無墨之處,也可以是筆墨簡淡之處,亦或是構圖疏朗之處。笪重光《畫筌》雲:“空本難圖,實景清而空景現;神無可繪,真境逼而神境生。虛實相生,無畫處皆成妙境。”看似普通的虛實關係,其實暗含了中國文化的精髓。儒家的“中庸之道”、道家的“陰陽相生”中都體現出了虛實的哲學觀。實有虛的映襯,更顯力量;虛有實的對比,更生意境。
《早春煙靄》在虛實安排上十分巧妙,畫中梅枝用墨深重,而梅花用筆簡淡;鴨子頭部與腹部重點著墨,而背部淡彩暈染,畫面整體通透,極具筆墨意蘊。古人云:“密不透風,疏可走馬。”這便是一種藝術的表現手法,畫面有虛有實,虛實交替運用,才能氣韻生動,不落俗套。畫中以大面積的留白營造出了空靈的境界。中國畫中講究留白,留白是藝術技巧中一種虛的表現方法。黃賓虹雲:“作畫如下棋,需善於做活眼,活眼多,棋即取勝。”所謂活眼,即畫中的留白,空白之處互相照應,形成節奏,使畫面氣脈貫通。畫中雖無一筆畫水,但鴨子浮游於水面的姿態暗示了水的存在,而前面的梅枝中間斷開,筆意藕斷絲連,互相呼應,如同水面沒過枝頭。這種表現方式並非一味的留白,而是虛中有物。既交代了梅枝的走向,又能表現出畫面的空間關係,體現出了高超的技法水準和審美境界。
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