信札、照片 ；水墨紙本；鋼筆紙本等

尺寸不一

著 錄：此套拍品中胡適手稿十張著錄於《卅年存稿》，陳伯莊著，1959年8月，香港。
說 明：胡適1959年寄出『卅年存稿』序時，並附上一封致陳伯莊的親筆書信（共四頁），在這封書信的最後一頁，胡適先生寫道：“序文千萬請你改削，改削後不必交我再看了，免得又耽誤印刷。匆匆，敬祝大安。弟適之，四八、五、卅一夜。”所以著錄中之序言是經過陳伯莊先生“改削”過的和胡適手稿的文字有一些字眼上的差別。
清單如下：
胡適1959年致伯莊先生《卅年存稿》序（共十頁）
（附老照片一張）
胡適1959年致伯莊先生「信札」一封（共四頁）
何香凝致潔民女士親筆題字賀卡（一頁）
趙朴初先生致致遠先生「信札」（一頁）
鄭天錫先生致伯莊先生「郵簡」一封
劉蘅靜致伯莊先生「信札」二封（共四頁）
孫宕越先生致伯莊先生「信札」五封（共八頁）
黃麟書先生致伯莊先生「信札」（一頁）
俞大綱先生致伯莊先生「信札」（一頁）
苗劍秋先生致伯莊先生「信札」三封（共十二頁）
陳奮克先生致伯莊先生「信札」三封（共十頁）
劉師誠先生致伯莊先生「信札」七封（共十四頁）
劉劍寒先生致伯莊先生信札（一頁）
曾約農先生致伯莊先生信札（一頁）
蔣勻田先生致伯莊先生「郵簡」四封
部分作者簡介：
1.胡適（1891-1962），安徽績溪人，中國現代思想家、文學家、哲學家。畢業于美國康奈爾大學，受教於哲學家約翰杜威。1917年受聘北京大學教授，翌年加入《新青年》編輯部。1938-1942年間，任駐美大使。1946-1948年任北京大學校長。1949年赴美，1952年任聯合國教科文組織世界人類科學文化史編輯委員會委員；同年，應邀返台講學。1957年，任「中研院」院長。
2.何香凝（1878-1972），廣東南海人，著名政治活動家，女權運動先驅。民主革命先驅廖仲愷的夫人。早年即投身革命，是同盟會最早的女會員之一，畢生致力於婦女解放運動事業。
3.趙朴初（1907-2000），安徽太湖人，著名社會活動家、傑出的愛國宗教領袖。早年就學於東吳大學。1938年後，任上海文化界救亡協會理事， 1945年參與發起組建中國民主促進會。1949年任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席，亞非團結委員會常委。1953年後，任中國佛教協會副會長兼秘書長，1980年後，任中國佛教協會會長，中國佛學院院長。
4.俞大綱（1908-1978），浙江紹興人。致力於中國古代文學藝術與戲曲文學研究。1949年赴台，獲聘在臺灣大學中文系。後任中國文化大學中國戲劇學系首任系主任，培育眾多藝文英才。
5.黃麟書（1893-1997），廣東龍川人，廣東現代教育的奠基人。曾任廣東省教育廳廳長，國民黨廣東省委常委、中央監察委員等職。1944年1月，國民政府以「著有勳勞」，授予黃麟書五等景星勳章。1945年獲頒勝利勳章。1949年受聘為廣東省文獻委員會副主任委員。新中國成立後，旅居香港，創辦「香港中山圖書館」並出任董事長。
6.劉劍寒，（1920-2018）靖江市斜橋鎮人，江蘇旅台同鄉會理事。1948年，劉劍寒遠赴臺灣，先後從事過教育和新聞工作，曾任子弟學校校長、臺北市政府新聞處秘書科長、市政廣播電臺台長等職，並擔任臺北市靖江同鄉會會長，致力於報效桑梓。
7.鄭天錫（1884-1970）， 字茀定，廣東香山人。當代著名法學家、外交官，與王寵惠等齊名。1950年，鄭天錫卸任中國駐英國大使，定居美國紐約，此後他一直擔任中華民國司法行政部顧問、聯合國專家小組諮詢和調解委員。
8.蔣勻田（1903-1994），名錫，字勻田，安徽蚌埠人。畢業於國立政治大學，1941年受張君勱電召赴重慶，與周恩來、董必武、李維漢等均有接觸。1948年赴台，1958年受聘美國斯坦福大學東方部顧問。
9.曾約農（1893-1986），湖南湘鄉人。晚清名臣曾國藩之曾孫。1909年赴英留學，1949年赴台，受聘為臺灣大學教授。1955年，東海大學創立，任東海大學首任校長。
10.苗劍秋，1902年生於遼寧鐵嶺。早年赴日留學，入東京帝國大學學習。學成歸國後，參加了東北軍，任張學良副官兼機要秘書。曾協助張學良、楊虎城發動西安事變。「二二事變」後，在日本創辦《自由中國》月刊。
11.劉師誠，原臺灣省物資局局長。
12.孫宕越，1930年代曾任《京滬週刊》發行人兼總編輯。

胡適致陳伯莊『卅年存稿』序
和胡適親筆書信
胡適（1891-1962）原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後受《天演論》影響，改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等。胡適生於安徽徽州績溪，逝於臺北，是現代著名自由主義學者。
陳伯莊先生早年赴美國哥倫比亞大學學習工程，他於1927年11月任國民政府財政部煤油特稅處處長。1928年11月他任國民政府鐵道部建設司司長。1933年1月，陳伯莊任國民政府立法院第三屆立法委員。1937年到1938年任華南米業公司總經理。1939年，孫科二次因公赴蘇聯，陳伯莊均為隨員之一。抗日戰爭期間，陳伯莊一直在後方。1946年6月，陳伯莊辭去立法委員職務，任資源委員會委員。抗日戰爭結束後，直到1949年初，陳伯莊擔任京滬區鐵路局局長。1940年代末，陳伯莊主持《京滬週刊》。
1947年到1949年，《京滬週刊》上一直設有一個名叫「飲河集」的舊體詩欄目，由潘伯鷹主持選政並且親自謄寫的，該欄目常發表章士釗等人的舊體詩。《胡適日記全編》1959年2月16日記載「陳伯莊先生自香港來」，並說他是留美同學之一。3月1日記載「在楊錫仁家晚飯」。3月12日記載「下午陳伯莊來談」。
1959年5月31日胡適在臺灣南港把寫滿十頁原稿紙的手稿寄給香港陳伯莊，作為陳伯莊新書《卅年存稿》的序。陳伯莊1959年8月在香港自印《卅年存稿》。
此次拍賣的《卅年存稿》序正是胡適手稿原件，介紹了他和陳伯莊的關係，1910年他們兩人考取了留美官費同船出國，陳伯莊那時只有17歲，胡適未滿19歲。當年同船出洋的還有趙元任、楊錫仁、周象賢、程遠帆。陳伯莊本是學工程，漸漸轉到經濟學和管理方面，他是「完成粵漢鐵路委員會」的委員長，粵漢鐵路的株韶段的完成，他有很大功勞。抗戰勝利後，陳伯莊是京滬區鐵路局長。他辦鐵路之餘愛讀文藝美術書，愛寫舊詩，《卅年存稿》收集了他不少文字詩草。
《卅年存稿》對於研究胡適，丁文江，張之邁，吳稚暉等人都是很有神來之筆。陳伯莊後來到了香港，開始研究哲學和「人的科學」，他和幾個朋友創辦了《現代學術季刊》。
『卅年存稿』序文內容如下：
陳伯莊『卅年存稿』序 胡適
我的老朋友陳伯莊先生從他最近三十年來發表的文字之中選出了三分之一，印成一部『卅年存稿』，要我寫一篇序。我看了他的全部校樣，很高興的寫這篇短序。
伯莊和我都是四十九年前（一九一O）考取了留美官費同船出國的。那時候他叫陳延壽，只有十七歲，我那時還不滿十九歲。今年三月一日，我們當年同船出洋而現在都在臺北的六個老朋友——楊錫仁，趙元任，周象賢，程遠帆（原名程闓運）伯莊和我，——在錫仁家裡聚餐一次，我們都覺得我們都還沒有老，都還能夠在自己選擇的園地裡工作。
伯莊在我們六人裡，年紀最小，他的園地最大，工作也最辛苦。對國家的貢獻也最多。
他本是學工程的，漸漸轉到經濟學和管理方面，又擴大到社會經濟的調查研究方面。他是「完成粵漢鐵路委員會」的委員長；粵漢鐵路的株韶段的完成，他是有大功的。
他是孫中山先生的一個最熱誠的信徒，他在民國二十三年至三十二年之間，先後發表了他對於「創建民生主義的經濟制度」問題的研究與思考的結果，共有五篇文章，題作「經濟五論」，——現在收在「存稿」的乙集裡。這五篇論文，在今日還是值得細讀的。
從民國二十一年以後，他是國防設計委員會的委員及交通組長。他在那時期還在交通大學研究所主持社會經濟的調查研究工作。民國廿八年他曾到蘇俄作蘇聯經濟制度的實地訪問。卅二年發表的「蘇聯經濟制度」就是他實地訪問的報告。
抗戰勝利之後，從卅四年十月到卅八年一月，他是京滬區鐵路局長。當時他和他的堂兄弟陳地球（平漢鐵路局長）是全國文明的兩個最好最有成績的鐵路局長，是全國人民公認的兩個最可以作模範的公務員。
他們弟兄都深信：民生主義最需要發達國家資本，發達國家資本需要國有國營事業能夠辦得好。他們做鐵路局長，都曾盡最大的努力把國營事業辦的好。
伯莊近年曾寫一篇「京滬三年」，——也收在「存稿」裡——這是伯莊的自傳的一部分，這是一個理想的實驗紀錄，我讀了曾很受感動。
伯莊的興趣本來是很廣泛的。他辦鐵路有餘暇，還愛寫舊詩，愛讀文藝美術的書。「存稿」裡收有他談文藝的文字（丁集），和他的詩草（戊集）。他的詩往往可以發揮他一生負責任苦幹的人生觀。他的朋友胡位炎寄詩有「辛苦窮年終是妄」一句，伯莊答詩說：……萬物各有性，甘帶或勝密。窮年辛苦人，棲棲頗自適。……古有大禹者，其妄更莫敵。……天地平成易，此恨究莫釋。……我很喜歡這種見解。宋人朱希真有兩句詞：誰閑如老子，不肯做神仙。我曾套這兩句，改做我深夜工作時的口號：有誰忙似我，不肯作神仙。
我想伯莊不會反對這兩句口號罷？
伯莊六十歲前後，忽然改行了。他在香港過了幾年很苦的生活，但他每次寫信給我，總是談他研究哲學的新興趣。他從杜威的哲學入手，讀完了杜威的哲學著作，又搜讀杜威的同志和弟子們的哲學著作。近年來他的園地更擴大了，他的興趣包括各種「人的科學」。他費了大力，約了幾個同志的朋友，得到了亞洲協會的一點資助，創辦了一種「現代學術季刊」。最近他還想進一步做翻譯現代學術名著的大計畫。他的翻譯計畫包括，現代的哲學，史學，行為科學，社會學，人類文化學，政治學，經濟學，方法論等等。伯莊現在是我們的哲學家了。
這部「存稿」的甲集收有他的一篇重要的哲學論文：「自然主義的人道主義」。在這篇長文的第四節，他翻譯了我們的老師杜威先生的一段「最足以代表這主義之感召力的文字」，如下：「不論我們怎樣微弱，我們要效忠於我們所屬的自然，必須珍持有我們的期望與理想，將其變為理智，並依據自然所可能的途徑與手段加以修正。當我們盡了我們的心，把我們的力最無保留地投入世變旋渦之後，即使我們被犧牲，我們仍可相信我們是和世間的善同運共命的。我們知道這樣的盡心盡力是使得更好更善可以實現的個條件中之一個條件。而且就我們本身而論，祇有這一點點，祇有這一個條件是我們能力所能及的。人們所以自任自期的，如超過此，變成稚妄；如不及此，則為有忝所生的怯懦，為自絕于天的逃兵。這樣的自私，無異於要求一切皆能逐願的妄誕。可是，篤實無妄地依此願望來自責自任自期，便要發動我們想像能力之全部，而在行動上又要微調我們一切技能，動員我們所有的勇氣。」
這是陳伯莊先生向我們介紹他自己信仰的「自然主義的人道主義」。
四八、五、卅一，胡適在南港。
胡適在信中對《卅年存稿》向陳伯莊提出一些「斧削」意見，建議把有關虛雲法師一篇文章刪去，但陳伯莊沒有接納胡適好意，書印出來後，虛雲法師文章仍然存在。胡適這封親筆信也在今次拍賣同時亮相，喜歡收藏胡適手稿的藏家不容錯過。
近幾年來，著名文化名人的手稿、信札都能在拍賣場高價成交。其中以活躍於五四新文化運動的代表人物，例如魯迅、梁啟超、胡適等人的手稿最為搶手。中國嘉德2018春拍，胡適的《嘗試集》以1150萬元成交。
胡適先生的墨寶繼續為兩岸三地藏家所熱烈追捧。陳伯莊是民國名人，交遊廣闊，和他論交通信的自然有很多名人學者，今次拍賣會同時呈現多封各界名人致陳伯莊的親筆信；致信人包括鄭天錫、孫宕越、劉師誠、陳奮克、苗劍秋、曾約農、蔣勻田、劉劍寒、黃麟書等……可說是名人書信大展，漪歟盛哉！

估價 :
HKD: 280,000 - 480,000 (73)
USD: 35,700 - 70,100 (73)

成交價:
HKD: 336,000