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中國嘉德香港2022秋季十週年慶典拍賣會
軒華六帝-懷海堂藏清代御窯瓷器

1065
清乾隆
粉彩花卉紋瓶

18.5cm high

「大清乾隆年製」六字三行篆書款
陶瓷一直是中華燦爛文明的優美符號。古人運用其自身的聰明與才智,創造了許多製陶製瓷技藝,特別表現在內在胎質與外在裝飾渾然一體所呈現出來的風韻。這種風韻不僅具有賞心悅目而又陶冶性靈的濃郁的東方格調魅力,更重要的是它凝聚了中華民族審美的心理歷程,代表了中華文化深刻而廣博的美學內涵。
帶有色彩裝飾的瓷器統稱為彩瓷。明清時期,彩瓷工藝的發展達到了頂峰。出現了明前期釉上紅彩、釉上黃彩,成化鬥彩、正德素三彩、濃艷的嘉靖、萬曆青花五彩、鮮艷奪目的康熙五彩、淡雅柔麗的粉彩,清宮廷御製的琺瑯彩等等。其中粉彩最晚出現,博取眾採,是彩瓷裝飾中的色彩集大成者。粉彩屬於低溫釉上彩,以高溫燒好的瓷胎為底,在釉面上用彩料繪製紋飾,入爐經低溫二次燒成,彩料一般是含有鉛、硼等低溫溶劑的釉料或畫料,常見的顏色主要有紅、綠、藍、紫、黃、白等。
粉彩是基於康熙五彩,受琺瑯彩技術影響並借鑒其製作工藝,融二者之長,色彩風格上卻遠比五彩瓷豐富柔和,又較琺瑯彩平易淡雅。康熙晚期
創燒,雍正乾隆時期廣泛流行,至今枝繁葉茂。
光緒丙午年成書的《匋雅》中寫道:「康窯藍綠皆濃厚,故曰硬彩,雍窯則淺淡而美觀,有粉故也,其無粉者,亦羼以他質之淡汁,在著色中,推為妙晶」,又雲:「康窯御製飯碗,有淡紅作粉色者。非客貨所能有也,廠夥皆知康熙無粉彩,烏知康熙之粉彩,絕無暴裂褪落之虞,以視雍正官窯尤為難能可貴,第尋常康熙官窯,己不見有粉紅之影響,況客貨耶!忘之以窮其變」。
許之衡所著《飲流齋說瓷》中說:「清代彩瓷變化策跡,幾於不可方物,康熙硬彩,雍正軟彩。……軟彩,又名粉彩,謂彩色稍淡有粉勻之也。」
乾隆時期社會經濟繁榮,粉彩瓷器製作廣泛,其工藝裝飾也得到了新的發展。在《乾隆御製詩集》中,僅贊詠歷代瓷器精品的詩詞就多達百餘首,可見他對瓷器的喜愛近乎痴迷。乾隆皇帝篤愛風雅,自身有較高的藝術修養,對粉彩瓷器的燒造關注有加,因此乾隆一朝的粉彩瓷器的器型豐富多彩,加之畫師們靈活掌握了各種繪畫技巧,粉彩瓷器的紋飾也盡善盡美,當時的粉彩瓷器可以說達到了歷史空前絕後的水平。
此拍品正是乾隆時期粉彩瓷器的精品,器為一瓶,侈口,細長頸,圓腹,圈足。器內及外底均施松石綠釉,釉色均勻純粹。外壁以粉彩為飾,通體繪各色花卉,濃淡相間,陰陽向背,形神俱佳。其中以玉蘭、海棠、牡丹為主體紋飾,另有靈芝、長春花等,所繪皆精細入微,鮮而雅,粉而柔,艷麗而清逸,氣韻清雅,有雍正粉彩遺風。花朵顏色深淺不一,以花心部分色料最厚,從花心到花瓣邊沿顏色漸趨淺淡,故雖只是花朵,卻亦頗有層次而給人以立體之感。外底中心處留白,以礬紅彩署「大清乾隆年製」六字三行篆書款。
乾隆時期的粉彩工藝,最大限度地發揮了較早的絲帶狀裝飾技法。它們不僅會大量出現在大小形狀的物體表面上,而且還喜歡使用多個帶狀圖案來重疊裝飾,從而形成美麗而複雜的層次感。此外,通過模式來表達吉祥的意義也被極端化了。在此期間,大量的裝飾品被用於纏結的樹枝和寶物的圖案。以花卉為主體,裝飾蝙蝠、八寶、八吉祥圖案,以示吉祥。這些圖案的組合和排列是固定的,不能隨意更改。不僅如此,隨著西方文化影響力的增強,「洋花」的圖案也有所增加。所謂的外來花,實際上是中國傳統牡丹花朵和葉子的一種變形,具有西式曲線裝飾的特點。這種豐富的西式絲帶圖案通常以金色或蓮花色表示。
邵蟄民原撰、余啓昌增補的《增補古今瓷器源流考》(1938年鉛印本)中寫有:「白地而繪彩者謂之粉地彩,亦曰粉彩。其所設之色釉與他彩同。」在增補中說:「粉彩者,為彩釉中參以粉,其色柔軟,故又名軟彩。其不參粉者遂稱硬彩。康熙以前鮮有粉彩,雍正始盛,至乾隆而極。」
《瓷鑒》(佚名)寫道:「粉彩色,始於康熙末年,因未見粉彩之物有題康熙款者,故皆以為始於雍正初年耳。」「粉彩之色不同,因施彩之法有異耳。康熙末年與雍正時,其施彩之法系將粉彩配成,然後施之。」
趙汝珍著《古玩指南》中提出:「又發明各種之軟色顏色,為以前所未有,軟彩者,即粉彩也。艷麗雅逸,風布一世。」
清代瓷器上以玉蘭、海棠、牡丹等為主體紋樣者,稱為「玉堂富貴」,清人余治撰《得一錄》卷十二「花樣」中即有「玉堂富貴:以牡丹為記」。乾隆皇帝御製詩《戲題王淵花鳥軸》中亦雲「玉堂富貴盡風流,更擬雙棲共白頭。寓意不知贈誰氏,奢哉所願恐難讎」。其於詩文後自注:「花畫玉蘭、海棠、牡丹三種,鳥畫白頭鳥、錦雞二種」,即言玉蘭、海棠、牡丹三種花卉紋飾合稱「玉堂富貴」。其中玉蘭、海棠諧音「玉堂」,為漢代宮殿名,所謂「歷金門,上玉堂有日矣」(《漢書 · 楊雄傳》),意即得到皇帝賞識,故後世亦以之象徵仕途順利,指日高昇。而牡丹素以其雍容華貴之姿,象徵富貴。因而此瓶稱玉堂富貴瓶。另外,除主體花卉外,瓶外壁尚繪有靈芝、長春花等紋飾,芝冠呈半圓形,有雲紋,冠及柄皆光澤如漆。古人以芝為仙草,故稱芝仙、靈芝或靈草,曹植《靈芝篇》即有「靈芝生天地,朱草被洛濱。榮華相晃耀,光採曄若神。」故此瓶紋飾又有「芝仙祝壽」的吉祥寓意。參見故宮博物院藏雍正朝過枝玉蘭牡丹圖大盤,合繪牡丹、蘭花、海棠等,寓意「玉堂富貴」。
此件粉彩小瓶融各類花卉於一身,取折枝花卉形式,佈局疏朗,彩樣清雅,於同類者中僅見此一件,本拍品曾見於1994年佳士得春季拍賣會中國陶瓷、翡翠雕刻及鼻煙壺專場,引人注目,今又重現塵寰,十足珍貴,盼有德者結緣,傳承佳話。

细蕊黄金嫩,
繁花白雪香。
來源:
香港蘇富比,1992年4月29日,拍品編號178
香港懷海堂珍藏
出版:
《機暇清賞 - 懷海堂藏清代御窯瓷瓶》,香港中文大學出版社,2007年,頁356-357,編號127

估價 :
HKD: 1,500,000 - 2,000,000
USD: 191,100 - 254,800

成交價:
HKD: 3,060,000

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