銅雕 版數：7/8

127 × 99 × 66 cm. 50× 39 × 26 in.

款識
2008藝術家鈐印 Li Chen 7/8 （左足背面）

出版（不同尺寸、版數）
2009年，《神魄︰李真雕塑》，亞洲藝術中心，台北，封面、第64、77、80至81、86、101、128至133、155、166、202至203及232頁
2010年，《李真：精神．身體．靈魂》，新加坡美術館，新加坡，第46、55、73、110至117、180至181及184頁
2012年，《大氣——李真台灣大型雕塑首展》，亞洲藝術中心，台北，第11、29、106至109、133、183、191及195至196頁
2014年，《李真——既重又輕︰2013巴黎凡登廣場大型雕塑個展》，亞洲藝術中心，台北，封面、第18至19、26至27、43、100至101、114及140頁
2016年，《知識與迷悟——李真「不生不滅」與「凡夫」系列首展》，亞洲藝術中心，台北，第27、32及79頁
展覽（不同尺寸、版數）
2008年10月18日至2009年2月21日，「李真2008新作首展：神魄」，亞洲藝術中心，北京
2009年9月17日至12月9日，「李真：精神．身體．靈魂」，新加坡美術館，新加坡
2011年11月6日至12月4日，「大氣——李真台灣大型雕塑首展」，中正紀念堂，台北
2013年9月2日至29日，「既重又輕——李真2013巴黎凡登廣場大型雕塑個展」，凡登廣場，巴黎
2013年6月1日至11月24日，「第55屆威尼斯雙年展平行展」，莫拉宮殿，威尼斯

來源
台北亞洲藝術中心
現亞洲重要私人藏家直接購自上述來源

附：亞洲藝術國際集團股份有限公司開立之作品證書

風火一相得，直上青雲霄
李真雕塑凌於造化的神魄之力

「我試圖透過一種超越正常人的力量『神力』來表現。所有未知的自然力量所有超越人的力量，我們稱呼為神。光是我個人的力量是有限的，所以我借用雕塑的力量去與觀眾的視覺對撞，因此創作了《神魄——風神》、《神魄——火神》。」
——李真

明代書畫名家董其昌曾言：「以天地為師」，意為向天地取經，以造化之淳樸自然，開拓境界的無垠。此般師法造化、法天貴真的思想源自道家，經歷代文人墨客的傳承，而成為一種中國傳統的美學精神，強調著人與自然、社會、宇宙的和諧共存。而在華人當代藝術大家李真眼中，傳統的美學史觀和當代藝術的思維，正可融合為一種新的東方美學、一種看待自然的全新方式：中國的雕塑藝術，將一種生乎元氣、順乎自然的靈性注入神像和人像之中，而李真，則將這股充盈的神氣，自表象至內涵地注入其作。大氣圓融、似重又輕是其雕塑語彙，自然無為的達觀、平易近人的幽默為其雕塑精神，成就他獨一無二的藝術世界。

繼「虛空中的能量」的磅礴、「大氣神遊」的自在遨遊，自2008年起，李真在傳統美學的史觀之上，進一步將自然的風火雷電、雨露雲霧、金木水土等元素視為一種造化的「神力」，以「靈識窮體」為創作理念，意在消融一切天險，演繹出極為精彩的「神魄」系列。是次拍賣，我們重磅呈現該系列最震撼、最具代表性的《神魄——風神》（拍品編號29）與《神魄——火神》（拍品編號30），此為其於拍賣史上首度曝光，珍稀非凡。作品回溯中國典籍中「風伯」和「炎帝」的威力，將對古老神明的讚嘆，化為栩栩如生、靈性非凡之作，自俯視蒼生的神明視角，展現出超越肉體的精神力量！兩件作品出版與展覽豐富，自2008年創作完畢即先後發表於中國美術館、新加坡美術館、台北中正紀念館、巴黎凡登廣場之藝術家個展，作品龐然無雙的體魄、風火相得的神性傳遞出無比懾人的視覺感知，引起廣泛的討論和迴響。

凌虛御風，萬里鵬程

漢代《風俗通義・祀典》中曾記述：「長者伯，故曰風伯。鼓之以雷霆，潤之以風雨，養成萬物，有功於人，王者祀以報功也。戍之神為風伯，故以丙戌日祀於西北，火勝金為木相也。」在傳統文化的語境裡，風神乃是促成風調雨順、五穀豐登、國泰民安的關鍵，故名為「風伯」，帶有「尊伯為長」的含義。蘇軾在《赤壁賦》中妙言：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，而那乘萬里長風的自由之境，正是李真《神魄——風神》一作的傳神所在！見其作中的風神通體豐盈，線條圓潤，以藝術家最具標誌性的黑墨，打造出墨色生漆的光澤，將風之無色無形化為可感可知的實體。而其仿若騰空漂浮於一朵銀光閃耀的祥雲之上，自沙質的平台上冉冉升起，俯視眾生，他手持「風」字令牌，左臂上揚，正張口呼風，兩頰鼓鼓，一吐一納間，氣息運轉，隨之在臉龐、身軀和四肢形成一道道肌理細紋，如鼓風膨脹，化為道道風痕。風神龐大的身軀看似沈重，卻在行雲流水的曲線中滿溢充盈之氣，故而破除墨黑之沉重，在光線的變化中反倒巧妙地透露出輕盈的質感。而收束於額間的豐潤一筆，更閃耀著一抹溫潤的靈光，反應出靜默深遠的懷想。

風神自何處而來？他無象、無味、無法捕捉，卻時刻存於天地之間，我們從雲層的移動、花草的搖曳、衣襬的飄動中可感知風的存在，那是一種似有若無的力量，是一種「既輕如鴻毛又重於泰山」的本質。李真將這一感知，充分融合在他「既重又輕」的雕塑中，在上下間尋得一種平衡之美。外形大氣充盈的風神佇立於小小的銀雲之上，因自然之神力而御風飛行，立於天地而不墜。黑漆的啞光色澤變幻出朦朧的質感，遊離於沉浮之間，將虛實集合為一種美學的張力，召喚我們步入自然的冥想之中，體悟那「空」的禪思和「風」的力量。作品如大鵬展翅，一息一萬里，獨與長風游，以引人入勝的姿態，將東方傳統的神性讚嘆，革新為當代的現實聯想，在「生動的氣韻和偉大的靜穆」中實現淨化人心的力量。

火龍狂舞，遼遠無際

「地心火，紅九天，逐流層，太極風。法遊子，渡嫣紅。回首路，空虛無。」
——李真

與風神的飄逸相對的，則是《神魄——火神》的張狂與生機。《漢書・律曆志》中記載：「神農氏有聖德，以火德王，故號炎帝。」李真在此作中以炙紅之色仿擬火神炎帝的無窮張力，其造型體態更為孔武靈活，左掌施法，右手持「火神」令牌召喚神力，腳踏熊熊烈焰，口吐三昧真火。而手足尖端更以獨特的按金方式打造，極具神性的光輝，金黃的烈焰躍動在其顱頂與臂彎，額間的一抹火性標記則呼應其口中之火，為他再添躍舞火龍的狂放氣息。「在天為日，在地為火。何以驗之？陽燧鄉日，火從天來。」騰躍在空中的火神，彷彿將熊熊天火降臨世間，帶來光明、溫暖與希望，其軀體並無墨色，身下卻鋪上了一層如墨的灰燼，既是炭火燃燒後的沉澱，亦是自灰燼中再燃的生機，正示現了生生不息的循環姿態，道出自然的終極定律。

風火一相得，煙雲自此生。藉兩件神魄之作，李真試圖以神性的角度，闡述著自然間的無窮關聯，「虛為風，狂沙揚，九火炭，化生機」，氣之輕盈帶起火之躍動，火神與風神之力相疊加，自長空俯瞰蒼生，將生命歸於本源，呈現「野火燒不盡，春風吹又生」的無盡生機。而身為凡夫的我們，仰望著神明之力，將自然的餽贈化為己我的再造，更警醒於環境之保護、自然之體察。文明的巨輪因自然之力而前行，並在千年美學的積澱中，獲得萬物與我共融為一的真諦。李真以其兼容古典美和當代感的新東方美學，塑造著自然形體的奇異幻變，蘊含著磅礴氣韻的視覺感知。他將傳統文明寄託為現世意義的前衛思考，以近乎道、近乎仁、近乎神的純粹力量，溫潤警世，自藝術，回歸著文化最深沉的共鳴，迴響出最豐盈的精神追求！

估價 :
HKD 1,000,000 – 1,500,000
USD 128,200 – 192,300