49 cm (19 1/4 in.) high

此像結構複雜，全以鏤空雕鑄，工藝非凡。雕像分體鑄造後插合而成，分上、中、下三部分。最下一層，雕鑄的主題是群仙祝壽。小說《西遊記》寫壽星，長頭大耳短身軀，此一層穩居中央的長頭神仙應就是這位壽星公。《警世通言》有「福、祿、壽三星度世」的神話故事，壽星即為「福祿壽」三星之一。周圍群仙，人物形象特徵鮮明，姿態靈動自然，五官神情均清晰可辨，襯以蓮花荷葉，整個場景的刻畫熱鬧中不失秩序，錯落有致，左右平衡，結構舒適合理且賞心悅目；主尊壽星端坐正中，額部高隆，面容飽滿，眉目細長，長須飄胸，慈眉善目，穿廣袖衣袍，右手持雀翎橫至左胸前，左手自然撫膝。壽星座前八仙桌上，散置酒壺杯盞，熱鬧的氛圍呼之欲出。壽星左右兩側眾仙圍繞，有背攜純陽劍的呂洞賓、手拎雲陽板的曹國舅、吹奏洞蕭的韓湘子、提著酒壺的大肚李拐李等，八仙神態各異，靈動寫實，頗見藝術家之鑄雕功底。壽星端坐於山石之上，整體組合而成一幅壯觀的「群仙祝壽」圖。
中間一層雕鑄的主題是釋迦牟尼八相之一——太子降生像。太子呈幼童形象，立於蓮池中央，幾條威龍朝向中央主尊盤旋而上，主尊太子一手指天，一手指地，兩位衣飾華貴的侍女相扶於身側。據說釋迦牟尼從母親摩耶夫人的右肋降生後，向十方各行七步，步步生蓮。身放光明，普照十方無量世界，告之以眾生佛之出世。然後指著天地，高喊「天上天下唯我獨尊，三界皆苦吾當安之」，這是為了拯救這個世界上所有人而發出的宣言。細觀侍女，已是完完全全的中原人樣貌與妝扮，池中之龍亦是中華之權勢與威望的象徵，主題雖是刻畫釋迦牟尼降生時的場景，卻已於諸多方面完成了徹底的本土化，不再帶有一絲外來的風格與樣貌。
雕像的最上面一層，頂端一仙人挺立，人物呈現典型的明代文官衣帽裝束，尤其是其腰間的「玉帶板」，更是明代文官官位和社會地位的標誌性裝飾物。中國的文官體系，是在儒家「尚賢使能」、「舉賢才」的理念指導下逐漸形成的，故文官亦可作儒家之代表。
整器造型穩重端莊，工藝高超精湛，質地精良，銅色熟美，古韻十足。同時綜觀整件作品的結構與主題，可謂將「儒、釋、道」三教合一的理念，表達得十分清晰明瞭，也是中原地區明代宗教發展的一大特色。
傳世的相似作品，品相如此完好者，可謂鳳毛麟角，彌足珍貴。更為難得的，是此像背後分別刻有清晰的作品創作者與資助者的相關文字信息，意為此像為鄭氏一族出資，出自「僧明全」之手：
頂層背面刻「建造此立 僧明全」
底層背面刻「功德主 鄭玘劉董氏 父鄭茂 母李氏」

估價 :
無底價
NO RESERVE

成交價:
HKD: 576,000