35cm (13 3/4 in.) high

鼓圓腹，撇高足，長喇叭口。尊腹貼忍冬與棕葉紋，肩頂為一匝小圓鈕式團花，尊頸上劃四道弦紋，下貼團花式椰棗紋，以小團花為隔珠。通體施綠青色低溫釉，灰白色胎，足內無釉煆燒成磚紅色。
西漢漢武帝鑿通西域，佛教與西域文化藝術源源不絕地沿絲路西來，對魏晉南北朝以降的中國，無論是在物質生活、宗教哲學、還是在文化藝術等方面，都產生了巨大而深刻的影響。南北朝是中國歷史上民族大遷移、文化、宗教、藝術大融合時期，在遊牧民族的統治下，西來的佛教迅速發展起來，佛教藝術也隨同西域藝術的元素傳入中土。在這個時代背景下，北朝出現了一組造型與裝飾紋樣均十分特殊的陶瓷器，最大特點就是吸收了來自西域的多種藝術元素，常用高浮雕式貼花裝飾，繁復精美，所有的裝飾紋樣均與佛教或西亞紋樣有關，如佛教的蓮瓣、菩提葉以及西亞薩珊與粟特風格的團花、椰棗、忍冬與棕櫚葉等等，它們有時被泛稱為蓮花尊，被譽為是中國古代北方陶瓷史上的明珠。
本件拍品同樣呈現出鮮明的北朝蓮花尊式的裝飾手法與藝術風格。在造型上，與埃斯肯納齊舊藏團花人面蓮花尊非常接近，也與另一件來自日本顯赫珍藏的隋代褐釉貼花尊相若。尊腹上的棕葉紋與流蘇式的忍冬紋，以及尊頸上的團花式椰棗紋，都是來自西亞的紋樣，參考太原北齊右丞相東安王婁睿墓發現的龍柄雞首壺，兩件作品上的棕葉紋、椰棗紋，與本件作品幾乎是完全相同的。
沿絲綢之路向東傳播的「忍冬紋」，是源於古代西亞和中亞盛行的「生命樹」崇拜，形成了理想化的「聖樹」，其中類似葡萄、有枝葉和豐碩果實的卷葉紋樣就成了像徵「生命樹」的「忍冬紋」，它們隨著中亞地區曾經十分興旺的佛教和祆教流入中原，既是南北朝時期流行的「胡飾」，也是佛國天界和淨土的像徵，還可能與「厭火」的「藻紋」混為一體。椰棗又名波斯棗、番棗、伊拉克棗，是棗椰樹（學名：Phoenix dactylifera）的果實，《本草綱目》稱無漏子。原植物屬棕櫚科刺葵屬。椰棗產於中東、北非以及中國的福建、廣西、雲南、廣東等熱帶或者亞熱帶地區。古埃及人視椰棗的出產為豐收的像徵，而羅馬和希臘人則使用椰棗慶祝勝利和迎接凱旋的將士。在西亞與粟特文化中，椰棗樹的棕葉與椰棗紋十分流行，並隨絲路傳播至中原，並被廣泛運用在絲織品、陶瓷以及佛像的裝飾上。
來源：香港寶港，2015年11月28日，拍品編號1633
香港私人珍藏
參閱：紐約大都會博物館，藏品編號1996.15

估價 :
HKD: 350,000 - 450,000
USD: 44,700 - 57,500

成交價:
HKD: 420,000