20 cm (7 7/8 in) high

口外撇，束頸，溜肩，腹呈橄欖形，圈足外撇，整體上下兩頭收縮而中間腹部鼓出，狀如橄欖，故名橄欖瓶，這種器形系康熙朝創燒，雍正乾隆年間沿用，並各有本朝特色。這款乾隆朝的橄欖瓶，就充分體現了乾隆朝禦窯的技藝之精湛絕倫和裝飾之繁縹華麗。
清代禦窯在乾隆朝發展到巔峰階段，時人藍浦的《景德鎮陶錄》記載，在雍正朝即督管窯務的唐英乾隆年間繼續主持窯廠事務，「深諳土脈火性，慎選諸料，所造俱精瑩純全，又彷肖古名窯諸器，無不媲美；仿各種名釉，無不巧合;萃工呈能，無不盛備。」唐英不僅自身精通燒造，還培養了得力助手老格、六十三等人。乾隆禦窯集歷代陶瓷技藝之大成，鬥彩器也不例外，突破了明代鬥彩多為小型器杯盤碗盞的局限，器型品種繁多，日用、文房、陳設類大小器形皆有製作，而且製作精美，巧奪天工。這款乾隆鬥彩纏枝花卉雙夔鳳耳橄欖瓶就是體量較大的陳設類瓷器，且器形優雅完美，在瓶頸處加一對紅色描金夔鳳耳，色如硃砂，金彩華艷，又有仿古趣味。瓶身裝飾也極為繁複精緻，瓶口描金，下飾如意雲頭一周，肩部繪雲肩紋和垂葉紋，宛如美人華服繡領，頸部和腹部飾纏枝蓮、懸磬，圖案空隙處又點綴寶珠，近底處繪五彩變形蓮瓣紋。整體圖案滿滿繁復如遍體瓔珞，但配色清雅佈置得當，華貴不俗。纏枝蓮綿綿不絕生生不息，別稱「萬壽藤」，寓意長壽康樂、子孫連綿。懸磬因「磬」諧音「慶」，寓意吉慶祥和。寶珠和蓮花瓣都是佛教的法寶，有多種神通。這些吉祥圖案不僅描繪細緻工整，使用的技法也很複雜巧妙，改變了明代鬥彩釉下青花釉上五彩的配置，在釉上部分添加了粉彩。《南窯筆記》即稱當時禦窯「更得洋色一種，誠一代宏觀，陶製之精，於斯為盛。」這裡所謂的「洋色」就是康熙末年參考西洋琺瑯彩創燒的粉彩，在品評成化鬥彩時特別提及「成窯淡描五采，精雅絕倫……今仿造者，增入洋色，尤為鮮豔。」加入粉彩色料的鬥彩器，呈色彩更加豐富柔和，更具有秀潤典雅的氣度。而點綴其上的燦爛金彩，又凸顯了皇家的尊貴大氣。朱琰《陶說》稱頌乾隆禦窯「規模名家，各有元本……以之洩造化之秘，以之佐文明之瑞，有陶以來，於茲極盛。」誠非虛言。
「大清乾隆年製」六字三行篆書款

估價 :
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