37 cm long

乾隆皇帝是個愛好廣泛的皇帝，是妥妥的一號大玩家。這個時期各種工藝也進入鼎盛期，從這件扇骨上可見一斑。扇骨尺寸大，大骨面上鑲嵌竹簧，邊上鑲嵌斑竹，以紫檀為小骨，芯梢接以簿竹片，美人肩，扇頭鑲玳瑁，以角質作扇釘。大骨竹簧上一面刻松樹、梅花、天竺，刀法精絕，松針細若發絲，一絲不亂，天竺梅花穿插避讓，結構謹嚴，筆法鬆動，畫面上方刻一印「古希天子」端莊典雅。大骨另一面刻乾隆御筆行書題詩曰：「松為羅漢開僧面，下有相依天竺僧。設以美人喻林下，愣嚴經里度摩登。壬寅新正御題。」鈐「乾」、「隆」陽文連環印。書法詩文刻工皆精，字體上了一層薄薄的金粉，不經意間於風雅中隱隱透出一絲高貴來。壬寅年是乾隆四十七年，公元1782年，乾隆出生於1711年，當時乾隆剛剛進入72歲，正是乾隆盛世的巔峰期。這首詩收入於乾隆詩文集中，原詩是《題汪承霈歲寒三益圖》，後來又移刻到扇骨上，可見乾隆皇帝對此詩的喜愛。此扇製作精美程度無以復加，上刻「古希天子」印，應該是乾隆御用之物。
「松為羅漢開僧面，下有相依天竺僧。設以美人喻林下，愣嚴經里度摩登。」從乾隆這首詩我們可以看出，乾隆具體相當高的佛學修養，把松喻為羅漢，把南天竺喻為僧人，把梅花比作美人，特別是最後一句：愣嚴經里度摩登。體現了乾隆精通佛理。摩登應指摩登茄女為印度下等人氏，見阿難而心生愛慕，後來出家在佛陀引導下皈依佛門修得正果。
乾隆二十八年曾親自為作「楞嚴經序」，以漢滿蒙藏四種文字精印發行，其最後一段序言：「蓋始事則乾隆壬申，而譯成於癸未，莊親王等請敘而行之。朕惟楞嚴者，能仁直指心性之宗旨，一落言詮，失之遠矣，而況譯其語，且復序其譯哉。乃思今之譯，乃直譯佛語，非若宋明諸僧義疏會解，曉曉辯論不已之為。譬諸飢者與之食，渴者與之飲，而非揀其烹調、引導其好嗜也，則或者不失能仁徵心辨見妙諦。俾觀者不致五色之迷目 ，於以闡明象教，嘉惠後學 ，庶乎少合皇祖皇考宣揚心經之義例乎」。
此件扇骨集詩書畫之意，雕刻藝術高超，很好地體現了乾隆除了文藝之外佛學的高度，對於理解這位歷史上最長壽皇帝的品位與思想深度，無疑是一件絕佳的證物。
「壬寅新正御題」款
「古希天子」 、「乾」、「隆」印

估價 :
HKD: 1,200,000 - 1,800,000
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成交價:
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