27 cm (10 5/8 in) high 

賁巴瓶造型奇特，是藏傳佛教的佛事活動中貯水用的淨水瓶。此種流行於西藏地區的賁巴瓶在清代宮廷中屢有仿製，在乾隆、嘉慶時期達到頂峰，作為皇家為所屬寺院及西藏寺廟訂燒的重要法器之一。同類器物的金製賁巴瓶，是確立達賴與班禪活佛轉世靈童程序的重要用器，通稱金瓶掣簽制度。
此賁巴瓶造型端正，製作規整，形似寶塔，側面形狀呈梯形，長頸圓腹，高足外撇。通體施黃釉色地，繪纏枝蓮托寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、法螺、盤長、白蓋、法輪八吉祥紋飾，頸部覆式蓮瓣紋與腹下、足頸處之仰式蓮瓣紋上下呼應，充滿佛教寶相莊嚴之氣度。色彩繽紛艷麗，繪畫精細，紋飾流暢，工藝精湛，檸檬黃釉肥潤細膩，嬌嫩明艷，作為皇室專享之色，雍容高貴，與各色粉彩相互映襯，愈顯繁華富麗。繁複的燒製工藝和華麗紋飾，足以代表當時的製瓷工藝的頂峰。底部紅彩書「大清乾隆年製」六字篆書款。
此件乾隆官窯賁巴瓶秀美的造型、精細的繪工、協調的色彩與精美的紋飾渾然一體，體現出西藏地區傳統造型與內地悠久的陶瓷燒造工藝高度完美的結合。不僅具有完美的視覺欣賞價值，它所包涵豐富的歷史文化內涵才是它的真正魅力之所在。此件作品融合藏傳佛教法器之型與漢族文化裝飾元素於一體，是漢藏文化融合的歷史見證。「賁巴」為藏語音譯，梵音原作「早持」。密宗《千手千眼觀音大悲心經》曰：「若為生梵天者，當於早持手」。這種器具，成為宮廷高級陳設器，受到清朝統治者的高度重視，顯示出清廷對藏傳佛教的尊崇與文化上的認同。此器宗教色彩濃厚，且華美精緻，尊貴不凡，是乾隆官窯器中的精品。
「大清乾隆年製」六字三行篆書款

估價 :
HKD: 500,000-700,000
USD: 64,100-89,700

成交價:
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