尺寸：高13.8厘米，寬16.2厘米

此錯金銀燈存世罕見，整體呈豆狀、淺口燈盤，燈盤一側下沿延伸出彎曲狀葉片形把柄。此燈通體寬細錯金銀，以鳳鳥紋和雲氣紋為主題紋飾，紋飾設計流暢、典雅華麗。葉片狀把柄處尤為別致，狀如飄葉而略上揚，紋飾為兩隻立在雲端之上的寫實鳥紋，雙鳥雙目有神對首相忘，似一對情深戀人，寓意深遠，動態而生動。圓形底座用金銀區分，分別錯金銀簡化鳳鳥以及龍紋圖案。下足邊緣飾雲氣紋。豆形燈也叫高座燈，在實用中既可放置於固定地點，又可供夜行時手持移動，實際為兩用燈具。此燈造型精巧、設計巧思、做工極盡奢華，非一般貴族所能擁有之器，實為戰漢行燈之翹楚之作。可想而知在兩千多年前，燃燈時刻下無以倫比的富麗堂皇之感。
「高祖初入咸陽宮，周行庫府。金玉珍寶，不可稱言，其尤驚異者，有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室焉。」——《西京雜記》漢高祖劉邦在咸陽宮中見到的金玉珍寶不計其數，最令他驚異的竟然是盞青玉五枝燈，可見此燈的設計與製作必定非比尋常。而這一記載似乎又如一粒火種，點燃了漢代人對燈的癡迷，照亮了兩漢製燈的熱忱。
人類自掌握了人工取火的方式之後，即通過篝火燃燒火焰的光亮來照明。人類燃起的第一堆篝火，其實就是人類發明的第一盞燈。從那時開始，古人對燈的精益求精就一直沒有停止。三千多年前，古人開始使用簡單燈具承載火燭，書寫文明史。從粗糙的石燈到青銅燈，陶瓷燈到現代的電燈，燈具的歷史變遷打上了深刻的時代烙印，同時也是社會經濟和文化發展的縮影。
「行燈」，顧名思義，即黑暗中行走時用的照明燈具。上海博物館原館長馬承源主編的《中國青銅器》將這種器形描述為「一般有銘文自稱『行燈』或『行燭燈』，多用於夜間引導行走」。漢代的各個場合：讀書、沐浴、宴飲、夜行等，燈都是必需品。為了滿足社會需求，工匠們在工藝上精益求精。該時期銅燈可分為豆形燈、行燈、藝術造型燈和組合燈四類。
豆形燈主要由燈盞、燈柄和燈座三部分組成（見圖）。漢代豆形燈在食器「豆」的造型基礎上增加了「燭針」、「燈罩」與「鈸」等新構件，有些燈具的燈盞甚至出現了盞座分離的形式；有些燈柄也變化為仿生造型。秦以來，人們的坐姿包括跽、跪與踞坐等方式。《考工記》載：「周人明堂，度九尺之筵，堂崇一筵。」筵則只是適宜席地起居的狹小空間。席地而坐的生活方式使早期家具呈現出低平穩重的造型特徵。因此，低矮型的盛器案與席地而坐的坐姿方式是漢代較為典型的生活場景（見圖），案的種類較多，有食案、書案、奏案等。根據環境而生的豆形燈具，其造型設計具備合理性與科學性。
漢代豆形燈具造型演變也是一個不斷改良的歷史進程，其不僅滿足了人們不斷變化的實用功能性需求，也十分注重審美功能的探索與完善。漢代是豆形燈具發展的重要階段，其造型發展的演變規律映射了這個特定歷史時期的照明方式，同時也演繹了這個時代獨特的審美意識。
夜因燈而短，晝因燈而長。在沒有電燈的時代火光伴隨著人們度過了無數個長夜，家人閒坐，燈火可親。一件古代的器物，簡單樸拙也好，奢華高貴也罷，無不浸染著人間的煙火，隱現著歲月的痕跡。古代燈還未名為燈時，叫作鐙，瓦豆謂之登。其實當時所用的燈，就是有手柄帶盞的陶豆，也足以證明最早的燈就是從豆形器演變而來。燈具作為火的容器而出現，古人開始有意識地借用一些器物來保存和固定火種，為滿足不同照明方式於是出現燈具，以鯨油、牛油等動物油脂作為燃料，直到戰國才出現銅製燈具。
戰漢時期行燈的總體結構清晰穩定，整體設計獨具特色，細節處理精細，設計簡約實用，體現出當時工匠精湛技藝，同時映現出人們用物表達對光的追求與對美好生活的嚮往。
來源：歐洲藏家舊藏
巴黎德魯奧
台北允藏齋
參閱：
1. 陝西省博物館藏 幣燈
2. 漢代豆形燈具的造型特徵及其演變規律，王強
《美術大觀》，第7期，2020年
3.《中國古代豆形燈具設計研究》，趙思穎
江南大学，2018年

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