188 cm (74 in.) high

菩薩一尊，木質圓雕，呈立姿，身姿挺拔，比例協調，微呈三屈式。頭部有高聳的髮髻，雕刻細緻，富有層次感。面部表情安詳，雙目俯視，直鼻，大耳垂肩，嘴角略帶笑意，給人以寧靜、慈悲之感。上身袒露，胸佩瓔珞，花紋精美，下身繫兜提，衣褶流暢飄逸，臂繫飄帶，自然下垂。手臂姿態優雅，一手舉胸前，一手下垂持瓶，雙腳冼足立於蓮台之上，面容祥和靜穆、妙相莊嚴，堪稱中國佛教雕像的圭臬之作。
無獨有偶，山中商會曾舊藏一件宋代木雕菩薩立像（圖一）：《世界古美術展覽會》，山中商會，1932年，圖369，尺寸大小，造型風格與本品極為類似，手印姿態互為鏡像，本品為同本著錄中的編號370，可推知錄入黑白圖片的369號與本品原為一對。這一對菩薩立像於歷史變遷中分散，能倖存至今，且仍能實現配對之可能，益顯難能可貴。
此對菩薩像一者應為大慈大悲觀世音菩薩，或簡稱觀音菩薩，另一尊為象徵智慧的大勢至菩薩。兩尊菩薩原應供於神壇之上，為佛陀的左右脅侍，構成「一鋪三尊」的格局。佛陀或坐或立，如無意外應是阿彌陀佛。佛陀一般居中，從觀者角度來看，觀音通常侍立左側，大勢至侍立右方，但孰左孰右可以調換。群鋪組合中或許尚有別的神祇，各按尊卑等級對稱而列。
香港佳士得曾釋出一對木雕菩薩像（圖二），為一組典型的觀音和大勢至菩薩脅侍像，其對立呈鏡像化的身姿也與中國嘉德（香港）本季推出的菩薩十分接近，可資比較。這類宋代木雕造型與唐代石刻造型亦是一脈相承，翻閱公私諸藏，紐約大都會珍藏一例唐代石灰岩造像，其上刻一對觀音和大勢至菩薩（圖三）可見唐代造像對後世宋朝木刻佛像的傳承影響。本組拍品兩位菩薩臉形方正，與大多數唐代雕像面如滿月的形象截然不同，而且其寶冠樣式及帔帛從腰間繞至手肘 (帔帛或可當作雙臂的棖子或支撐構件) 的格局，亦與十至十二世紀風格吻合，代表了唐風遺存、承前啟後的藝術審美。
來源：日本山中商會舊藏
出版：《世界古美術展覽會》，山中商會、東京美術俱樂部，大阪、東京，1932年，編號370
展覽：《世界古美術展覽會》，山中商會、東京美術俱樂部，大阪、東京，1932年

估價 :
HKD: 600,000-800,000
USD: 76,900-102,600