31.5 cm (12 3/8 in) high

「大清嘉慶年製」六字三行篆書款
瓶微盤口，長頸豐肩鼓腹，下承圈足，造型近於賞瓶。瓶身內外及足內皆施茄皮紫釉，釉色濃妍蒼穆，勻淨瑩亮，器身於釉下錐拱祥雲紋，似見蒼龍若隱其間，氣勢恢宏。底足見茄皮紫釉典型支燒痕跡。足內錐拱嘉慶篆書款。
茄皮紫釉，亦稱紫釉，以氧化錳為主要調色劑，鐵與鈷起調色作用，釉色紫中泛藍，有深淺兩種，深者呈紫黑，淺者呈淡紫。一般認為景德鎮官窯燒製茄皮紫釉始於明代中晚期。但據考古資料及館藏文物分析，明初至遲於宣德時期，已偶見燒製紫釉，如台北故宮博物院藏明宣德紫紅釉弦紋三足爐（館藏編號：故瓷7235）（附圖1）、明早期紫釉暗花花卉紋磬口碗（館藏編號：故瓷4210），前者見《成化瓷器特展目錄》，頁111。
清初，茄皮紫釉等級極高，曾用於天壇祭器。國家博物館藏清順治茄皮紫釉暗刻龍紋盤，及故宮博物館藏清康熙茄皮紫釉犧耳尊（館藏編號：故00158321-1/71）（附圖2），極有可能皆是特為天壇燒造的祭器，參見奚文駿文《康熙十年燒造祭器考》，《收藏家》，2022年7期，頁15-24。相似顏色或可參考清代祭祀中所用禮神制帛。清代較高等級的大祀、中祀均用製帛作為祭品。其中，禮神帛分天青、黃、紅、元、白五色。「天青色」在雍正朝定為皇帝親祭圜丘、祈谷壇時的祭服色，其色相在清代不盡相同。故宮博物院藏清光緒、清宣統時期天青色「禮神帛」，極近紫色（參見故宮博物院藏清光緒天青色禮神帛，館藏編號：故00035569-1/100；清宣統禮神帛見故宮博物院與嘉德藝術中心2024年於北京舉辦的展覽「國採與宮色——清代宮廷織繡服飾色彩展」展品）（附圖3）。儘管就瓷器燒製而言，在乾隆禮制改革之後，天壇祭祀瓷器主用霽藍釉器，但自前述清初祭器、清末禮神帛或可推測，紫色在清代曾享有特殊地位。
光緒十一年及十四年清宮檔案中，見載「紫釉撇口瓶一件」，陳設於承德避暑山莊含青齋分下栴檀林東次間，或為本器相類者。
有清一代，整器施茄皮紫釉，且署官窯款者，以盤碗為多，琢器較少，且造型各異，珍稀程度絕非批量生產之大運瓷器可比。故宮博物院藏清康熙茄皮紫釉螭耳蒜頭瓶、清雍正茄皮紫釉膽式瓶，鮑爾藏清乾隆茄皮紫釉膽瓶，懷海堂舊藏乾隆時期茄皮紫釉梅瓶等，皆為此類精品。茄皮紫釉御窯琢器於拍賣市場中偶有得見。香港蘇富比，2003年10月26日，售出一對清乾隆茄皮紫釉弦紋蒜頭瓶（附圖4），後於2014年6月4日在北京拍賣會再次上拍，拍得8,510,000人民幣之善價。香港佳士得，2001年4月29-30日上拍乾隆時期茄皮紫釉梅瓶（附圖5）（拍品666號），後為望星樓舊藏，展出於明尼阿波利斯美術館，於香港佳士得2024年5月30日再次上拍（拍品2707號），成交價5,040,000港幣。上述數例茄皮紫釉琢器，以錐拱裝飾者極少。
嘉慶朝緊接乾隆盛世，物料人工俱在，故器物水準可追乾隆。此瓶之器型近於賞瓶，於清宮檔案中多稱作「玉堂春」，如大運琢器中有「仿宣窯青花玉堂春」、「仿宣窯青花起線玉堂春」，即今日習稱之「青花賞瓶」。清宮瓷器檔案中載，嘉慶十四年八月九江關監督廣惠恭進「嬌黃暗花玉堂春成對」，或可對應今日台北故宮博物院藏清嘉慶黃釉劃花番蓮紋瓶一對（館藏編號：故瓷13004、故瓷13003）（附圖6）。
嘉慶時期，賞瓶有以粉彩、釉裏紅裝飾，且造型相近者，單色釉器較為少見。與本器相類者，見懷海堂舊藏黃釉刻海水雲龍紋瓶（附圖7），參見《機暇清賞：懷海堂藏清代御窯瓷瓶》，圖版55。大都會博物館藏兩件嘉慶款瓶（館藏編號：29.100.280、14.40.173），分別錐拱花卉紋及雲龍紋。錐拱雲龍紋者（館藏編號：14.40.173）（附圖8）施孔雀藍釉，紋樣與懷海堂舊藏極為相仿，底刻「大清嘉慶年製」六字三行篆書款，亦可參考。
嘉慶御窯瓷器上承乾隆時期極高水準，並因嘉慶帝崇尚節儉，而使御窯瓷器燒製數量明顯減少。本器為罕見嘉慶時期署官款之茄皮紫釉琢器，造型近於賞瓶，或名「玉堂春」，口部微斂，更顯別緻。茄皮紫釉當曾享有特殊地位，錐拱紋樣工藝繁復，相似者極稀。
來源：
鴻禧美術館舊藏，台北

估價 :
HKD: 600,000-800,000
USD: 76,900-102,600