銅雕 版數：3/30

30×31×22 cm. 11 3/4×12 1/4×8 5/8 in.

款識
朱銘 3/30（背面底部）

出版
1990年，《朱銘十二生肖》，敦煌藝術有限公司，台北
來源
台北敦煌畫廊
現亞洲私人藏家直接購自上述來源

附：台北敦煌藝術中心開立之作品證書

形神得意，匠心劃乾坤
朱銘得物而開的藝術大相

唐代詩人白居易曾言：「大凡地有勝境，得人而後發；人有心匠，得物而後開。」古人以「匠心獨具」強調了創作者內心與創造力的重要性。對於華人現代雕塑大師朱銘而言，由東方哲學與道家之「精、氣、神」出發，自西方雕塑的抽象思考連通「形、意、象」的古今美學，「匠心」便是他順應材質的表現，提煉出精神之大相，最終「得物而開」、匯成現代東方雕塑新風的精誠之境。

而朱銘最具代表性的創作，當數80至90年代著力鍛造的「太極系列」，堪為其融傳統於現代的巔峰手筆。作品先後曾於紐約漢查森藝廊、香港交易廣場、英國約克夏雕塑公園、箱根雕刻之森美術館舉辦大型個展，展中所呈的《單鞭下勢》《太極對打》《太極拱門》等，皆成為口碑之作，成就其盛名。從側重太極拳術的單一招式，衍化出「陰陽交錯」的雙人對打，再貫通一氣為「拱門」形態，達至天人合一之境，朱銘以大刀闊斧的塑形功力與層層深入的超然哲思，書寫下「太極系列」無出其右的重要藝術里程碑。今次呈現完成於其90年代巔峰期的《太極系列——對打》（拍品編號14）、《太極系列——拱門》（拍品編號15）便為精彩的二例。

張若彎弓、精若巧鎖的二元張力

「太極對打如同兩個對拆的個體，精力在他們之間流轉，像一股強大的電源，相生相剋。陰陽之道不再蘊於單一的個體，而呈現於兩個對手間的相互關係裡。」
——英國藝術史學家蘇立文（Michael Sullivan）

太極，取義於虛實、動靜、剛柔、緩急等兩相極端的辯證，本質上強調「陰」與「陽」相生相諧、循環彌新。這與《太極系列——對打》內在的哲思息息相關。朱銘藉每日練習太極拳的過程，體悟太極「內外相合」、「虛實相應」的精髓，技法與心意合一，造就了他對不同太極招式你來我往的深入理解。

體現在此作中，兩位過招的武者，分別以一攻一防、一蹲一立的姿態呈現，在張弛有度、跌宕起伏中，又有著均衡統一的美感，充滿了故事性、律動感和思辨意義。如左者，闊步踏出穩扎穩打的弓步，並探身下蹲，右手大幅側揚蓄力，自背後觀之，C字形的身體張若彎弓，好似下一秒即將彈射飛撲，一展蓄勢待發的起伏。而其簡約、具幾何意味的形態，也有著法國雕塑家杜尚——維隆（Raymond Duchamp——Villon）的《馬》那以直線塑骨、弧形造勢的動感。相較之下，右側的武者，身體宛如奇巧的魯班鎖，具有多層交叉，展現強烈而綿密的進攻之勢。如最鮮明的雙手，上下交疊，直臂而出，形成左右並進的鉗形攻勢。雙足前後擺開，前腿直出，後腿蹲彎，腰向左方借力扭轉，胯隨之右凸，頭部則大力後仰，以身、法、步在上、下、左、右空間的均衡，彰顯強大的核心力。兩位武者，正呼應了太極收放自如、攻防轉換、抗衡與和諧相生相長的本質，銅雕表面粗礪的顆粒感，更加深了能量的張弛，在律動吐納間，牽引出緊密的空間關係，令太極二元的精神思想得到令人驚嘆的展現。

大化共生，綿綿不息的太極拱門

「太極系列，從初期較偏向『形』象模擬的嘗試，走過力道外顯的『意』象表現，在九〇年代以『拱門』系列的作品，回歸太極無形、流轉不息的精義『神』韻。」
——台灣美術史教授蕭瓊瑞

走過二十年來太極系列的多元深研，對90年代的朱銘而言，太極已不再單單是為展現個人或雙人的力量，而是蘊含可育「人與天地共生的精神大相」。朱銘如是詮釋：「以前的推手，兩個個體間還有間距，而現在，我讓雙手連接起來，一連接，氣的流動、肌肉的牽動，就相互貫通、活絡，合為一體，轉化成拱門的造型。」為深化相生相長的太極思想，他將建築學中的拱門造型引入，透過陰陽互生、前後貫通的空間造型，將太極拳法你來我往、氣息流動連通一體的形式，化為「合抱為一」的主體。因此，「太極拱門」足可稱為其太極系列臻入化境的集大成之作。而此件《拱門》更是以經典木刻形式而作，充分利用木材獨有的絲狀紋理，將太極之氣的流動貫通其中。木材的方正體塊和木紋的律動線條互為表裡，造就了作品剛柔並濟的特質，可謂「人與自然之融合」的高度代表。

當中，一人因地制宜，撐地起勢，以拱形推掌擊出，一人穩中求進，以手擋格，足部發力，取攻防進退之平衡，形成互相牽制、一剛一柔的高度韻律感。特別的是，拱門的人物採取誇張的大幅度後仰構型，極力展現人體的柔韌和力量，武者雖為對峙，臂足卻緊緊相連，造就作品中部留空、上下一體的姿態，連接起中國明清園林建築中「月洞門」的大雅結構。拱門的生動造型亦將虛實互轉、並濟互生的太極之理高度概括，武者看似對招，卻在以合抱之姿傳遞能量之循環往復，如同太極兩儀之生生不息。而緊密的木質感與人物間脈脈相通的形體關聯完美調和，準確捕捉了具象中現抽象的特質，使木材的原始性、力量感和流暢度，在實體的空間中發展出精神的共相。

此外，作為太極系列中兼具當代雕塑美學和東方哲思的作品，朱銘的《拱門》亦為多間高等學府列為永久收藏。如香港中文大學的「仲門」、英國劍橋大學的「健康之門」、以及在英國牛津大學阿什莫林博物館中與摩爾（Henry Moore）並置的拱門，足以證實這一抽象太極經典的重要地位。是次呈現的《拱門》形制精妙、張力十足，材質本身自然的絲絲木紋亦呈現綿綿不息的內在力量，若置於室內案台，則可觀乎太極氣韻及木雕的美學內蘊，實屬精品！

靈蛇既出，唯我獨尊！
朱銘東方精神之代表《十二生肖——蛇》

在太極系列之外，80年代末的朱銘，亦自早年鄉土系列對動物的細膩觀察與造型表現中，抽取出簡練精準、神氣如生的雕刻語彙，將之深化為「十二生肖」系列。適逢2025年蛇巳年，《十二生肖——蛇》正帶來「小龍納百福，新歲展鴻圖」的祥瑞之氣。

盤踞在層層石板上，一隻眼鏡蛇昂首而立，以蜿蜒的S形立於寶座，彰顯著與生俱來的王者氣度。朱銘以其靈巧的雕刻功力，令這驕傲、危險又迷人的生靈，展現出唯我獨尊的姿容。只見蛇身盤旋起伏，宛如一道流動的墨痕，在青銅表面游走、凝固。張開的蛇頸扇面更似一把威嚴的寶扇，在層層擴張的直線中強化出一股卓爾不群的氣息。自背面觀之，刻刀的切痕更打造出蛇鱗那凹凸有致的紋路，宛如雄雄燃燒的火焰，令人想起印度蛇神那伽（Nāga）、古埃及眼鏡蛇女神瓦吉特（Wadjet）的神靈氣魄，在光影流轉間閃爍著令人臣服的光芒。

而靈蛇那雙深邃的眼眸，乃是朱銘最為用心之處，將警覺與智慧，皆濃縮在這一抹凝視中。蛇之目珠雖小如葡萄籽，卻異常鮮亮宛若琉璃，似要刺破時空的界限，傲睨一切。而其眼神中透露出的不僅是野性的勇猛、王者的氣勢，更似蘊含著如東方智者般的深沉思索。作品以簡明有力的雕刻線條，保留了朱銘標誌性的粗獷風格，又將蛇的靈動優雅展現地淋漓盡致。青銅的質地，更加深了一份莊重的氣息，觀眾亦在直視靈蛇的雙目時，彷彿能聽見鱗片相互摩擦的細碎聲響、卷翹蛇信吐出的絲絲作響，和那來自古老東方的智慧與神秘！

估價 :
HKD 40,000 - 60,000
USD 5,100 - 7,700