22 cm. wide（8 5/8 in.）

爐呈簋式，厚重沈穩，平口外侈，鼓腹下垂，下承圈足，較常見者高。兩側塑象首耳，扇耳外翻，流暢渾厚，狹目內窩，炯炯有神，獠牙斜出上翹，圓潤瑩澤，象鼻起三節，愈顯挺拔剛毅，精神矍鑠，蘊“太平有象”之吉祥寓意。器壁自口沿至腹部有漸薄之變化，內膛平整，堅實有力，可見精工。_x000D_
本品帶原座，保存完好，極爲難得，此爐底座爲壺門牙子托尼式，與爐身相配合宜，更顯整器秀雅挺拔之姿。整器銅質精純，壓手感重，通體紅皮，紅潤醇厚，原皮完好，寶氣內涵，觀之即感靜而不囂，莊重沉穩，鑄造精道，非一般匠手所能爲，當出官作。器底開框，淺鑄“宣德年制”長脚篆書款，框底平整，綫條規矩，勁挺深峻，官氣十足，時代風格明朗，實乃佳爐佳款。_x000D_
焚香習俗在我國有著悠久的歷史，早在漢代以前就出現陶、瓷、銅、鐵、瓦爲材料製成的香爐。明代宣德皇帝在位時，爲玩賞香爐，特下令從暹邏國（今泰國）進口一批風磨銅，責成宮廷禦匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、鈞窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍設計款式，宣德三年至四年（1428－1429）間監督鑄造的香爐。爲保證香爐的品質，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，因此造就宣德爐，無愧我國古代銅香爐製作的巔峰之作。_x000D_
宣爐美于“色”。銅以六火則珠光寶色現，而宣德鑄爐爲十二精煉。爐之美色當經炭墼燒熱，徐徐火養而成，直甄完美；收藏者亦須常把玩，長年置于裹盒內，放置室內不可潮濕污濁，都則易生銹。因此一件傳世宣德爐，須得名家設計之精妙，匠師鑄造技藝之高超，更須後世收藏、把玩者之寶重、呵護，方才成就典雅隽永之美。此爐呈色寶光內蘊，竟給人以細膩柔嫩之感。尺寸數宣爐中之大者，手感厚重，款識清晰，實爲難得一見的佳品。_x000D_
象耳裝飾最早出現于香爐上，見于故宮所藏元末掐絲珐琅纏枝蓮紋象耳爐，此後明代對此造型更有改造，因此流傳益廣。對于象耳爐之款式起源，說法不一，或稱仿自宋代哥窑的款式，一說仿唐天寶年間鑄制局所鑄“象首彝”的款式。也有說法，認爲此款爐式爲明宣德皇當年用來御賜給工部尚書，以表彰其負重致遠、勞苦功高的工作性質，也有說是用來御賜給禮部尚書之用。象由于體大溫順，故被視作吉獸。佛經中普賢菩薩以白象爲座騎，也是象徵其不畏艱辛、普度衆生之意，故用象耳爐來加以供奉。

估價 :
HKD：800,000-1,200,000
USD：103,200-154,800

成交價:
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