43 cm. (16 7/8 in.) long

如意取青白玉料琢造，其玉瑩潤厚重，包漿古樸，用材大而近奢。頭部卷雲形，剔地陽雕八仙祝壽圖，構圖精巧，漢鐘離與呂洞賓立於高閣之上，逍遙論道；正中松樹下，曹國舅與鐵拐李笑語盈盈，張果老步履姍姍；松樹上空，何仙姑身姿輕盈，駕彩鸞而來。柄身中部拱起處雕飾韓湘子立於岩上，對面嶙峋怪松，鬱鬱蔥蔥，岩下小道二童子手捧果籃、如意，嬉戲其間；尾端雕藍采和肩扛蓮葉一支，徜徉松下，別有洞天。八仙人物為我國傳統經典吉祥題材，有詩曰：“萬歲蟠桃海上栽，得道鹿骨換仙胎。蓬萊閬苑三千遠，時有群仙獻壽來。鐘離點石把扇搖，果老騎驢走趙橋。洞賓背劍清風客，國舅瑤池品玉簫。彩和手執雲楊板，拐李先生得道高。仙姑敬奉長生酒，湘子花籃獻蟠桃。”是為祝壽佳品。此如意刻繪八仙翔集，仙樂飄飄、自得其樂之景，每位神仙皆手執蒲扇、笏板、拂塵，法器琳琅，衣著髮式、神情動作各不相同，刻畫清晰生動，雕刻入微。如意通身曲直有分，疏密有度，首、身紋飾呼應，三段之間，皆有祥雲紋繚繞相接，更添祥瑞連綿之氣，堪稱清中期之玉雕佳作。
清代宮廷中如意是不可或缺之物，每逢佳節及帝后壽誕、大婚，宮外大臣、蒙古親貴常進貢如意為賀禮；皇帝也常以如意為禮品，贈送外國使節。所以如意的收藏、製造和使用，達到了空前繁榮。乾隆五十八年（1793年）英國使臣馬戛爾尼來華，在《乾隆英使覲見記》中述其在避暑山莊萬樹園所見，“所經各宮或各屋，必有一寶座，寶座之旁，必有一如意”。可見當時清宮室內陳設，如意十分流行，為上層人士所青睞。
參閱：《故宮博物院藏品大系·玉器編8·清》，故宮博物院，2011年，第103頁，圖74

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