42 cm. (16 5/8 in.) long
盒長方形,以優秀的紫檀為材,蓋面做海棠形開光,鏟地浮雕流雲海水紋,雲霧海水營造出紫雲仙山之鏡,其間雙龍騰挪輾轉,追趕火珠,龍須飄揚,五爪蒼勁,氣勢磅礴。海水上方蒼龍拖出開光內以螺鈿鑲嵌“御筆修德修刑論”器銘。兩壁雕雲蛟龍隱沒雲水間,呼之欲出,氣勢淩人。整器紋飾層次豐富,線條清晰,雕工純熟老練,匠心巧思令人感歎。
紫檀紋理細膩緻密,不變形,不易朽,又有極好的加工性,可任良工巧匠隨心雕琢。據《養心殿造辦處各作成作活計清檔》、《豐宸苑》等不少清宮內務府檔案記載,清宮對紫檀木料的使用有相當嚴格的控制,非內廷批准不得擅自動用。乾隆非常喜歡用紫檀製作包裝,以珍藏自己的禦制詩文,顯得古樸典雅,沉穩厚重。
與此件相似功用者,有故宮博物院所藏紫檀雕雲龍《御筆十全老人之寶說》盒、《御筆戒得堂記》盒等,此類式盒都要經過乾隆皇帝御覽,才下旨准做。注重器與物的內外和諧統一,既要表現內置之物的旨趣,又要反映皇家的崇尚。精美氣派,古樸典雅。乾隆御筆,一般都使用“海水江崖雲龍紋”裝飾的包裝盒,是為皇權的象徵。
乾隆時期,清宮內府收藏豐富,皇帝本人酷愛書畫詩文,對其包裝也倍加注重,幷親自參與設計,幷大量使用珍貴的材料,如紫檀、掐絲琺瑯、雕漆等。一方面便於陳設欣賞,一方面則為盛放之物錦上添花。書畫類別豐富,包裝也有不同的表現手法。《修德修刑論》是乾隆關於儒家政治思想中之“德刑觀”的國事政論,被收入其文集《禦制三文集》,故宮博物院收藏有其御筆書法手卷。如上所說《御筆戒得堂記》盒、《十全老人之寶說》盒皆為政論性,這類包裝端莊氣派,飾以海水江崖雲龍紋,突出皇權至上的思想;而如若是山水、花鳥畫及書法的包裝,則有匣式、盒式、組合式、果式等,圖案多飾以山水、花鳥紋,以達抒發胸臆、陶冶性情。
參閱:《清代宮廷包裝藝術》,故宮博物院編,紫禁城出版社,2000年,第117、127、131頁,圖35、44、47
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