口徑17.4釐米 底徑16釐米 高3.3釐米

來源：蘇富比紐約，2011年3月3日，編號717


參閱：《故宮陶瓷館・上編》，紫禁城出版社，2008年，頁208，圖144，故宮博物院清宮舊藏宋代景德鎮窯青白釉印花蟠螭紋洗


此洗造型沈穩雅致，直口，平底微內凹，口沿澀圈，舊鑲銅口。器形簡約中見細微變化，口略寬於底，器壁斜緩向上，上闊下收，微妙的變化體現著宋人制器的極致。此式景德鎮青白釉洗多見敞口斜壁，拍品式樣極為少見，相近者可見清宮舊藏（參見《故宮陶瓷館・上編》，頁208，圖144）。器里刻划花裝飾雁銜蘆，兩只大雁首尾相接，展翅翱翔，小頭長頸，口銜蘆葦，枝葉遠遠長過雁身。裡外施青白釉，透明度高，玻璃感強，釉質瑩潤，開片大小錯落。


雁銜蘆乃傳統工藝紋樣，宋金時期磁州窯製品常見，後吉州窯也有出現，經常以單只銜蘆雁表現。拍品式樣，目前未見它者，極有可能為孤品。


「雁銜蘆」紋飾的產生和演化過程十分複雜，解讀也出現偏差。《淮南子》中有「夫雁順風，以愛氣力，銜蘆而翔，以備矰弋」，大雁口銜蘆葦是為了躲避「繒繳」纏繞脖頸。此典故以為大雁「知保身」、「遠其害」，稱「雁之智」。然避躲避「繒繳」實在是不能令人信服。綜合目前學者的考證，以下幾點供參考：一，雁銜蘆紋與源於西域興於唐代的雁銜綬紋密不可分（注1）；二，北方遊牧民族薩滿教對大雁崇拜，入主中原後必影響工藝創作；三，唐代後期，大雁躋身祥瑞禽鳥行列，為銜瑞題材之一，意向符瑞（注2）；四，宋金時期是諧音吉祥紋飾發展的重要時期「銜蘆」諧音「銜祿」、「傳臚」；五，也可歸入飛鳴宿食題材，寓有安居樂業、天下太平之意。

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