規格：縱11.7厘米 寬6厘米 高1.5厘米

硯作長方敞池，留寬邊。落潮處波濤翻滾，浮雕神龜馱書，雕琢手法精湛嫻熟，瑞獸生動傳神。硯背下方淺覆手，剔地淺浮雕龍馬獻圖，使圖紋前後呼應，相映成趣。硯背上方鐫刻銘文：山袛吐秘 河靈孕寶 海馬嘶風 軒物重造 丁醜春月停雲鐫；硯一側鐫刻：偶得衡山居士之硯甚幸濠叟珍藏；另一側留銘：水竹村人藏。此硯上下挂角處略有漆灰殘補，可見主人對此隨身佳物之喜愛。
河圖洛書：是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認爲是河洛文化的濫觴。上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後爲《周易》來源。大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下爲九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”。

硯首銘文：山袛吐秘 河靈孕寶 海馬嘶風 軒物重造 丁醜春月停雲鐫
硯側銘文：偶得衡山居士之硯甚幸 濠叟珍藏
硯側銘文：水竹村人藏
文征明：原名壁（或作璧），字征明。四十二歲起，以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州人，明代畫家、書法家、文學家。因官至翰林待詔，私謚貞獻先生，故稱“文待詔”、“文貞獻”。爲人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他，文征明托病不前往。正德末年因爲歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權貴，尤不肯爲藩王、中官作畫，任官不久便辭官歸鄉。留有《甫田集》。文征明的書畫造詣極爲全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。其與沈周共創“吳派”。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 幷稱“吳中四才子”。
楊沂孫：清代書法家。字子輿，號泳春，晚號濠叟，江蘇常熟人。道光二十三年舉人，官至鳳陽知府。工鐘鼎、石鼓、篆楊沂孫、隸與鄧石如頡頏。氣魄不及，而豐神過之。偶刻印，亦彬雅邁倫。少學于李兆洛，治周秦諸子，耽書法，尤致力于篆籀。著《文字解說問僞》，欲補苴段玉裁、王筠所未備。又考上古史籀、李斯，折衷于許慎，作《在昔篇》。篆隸宗石如而多自得。嘗曰：吾書篆籀頡頏鄧氏，得意處或過之，分隸則不能及也。光緒七年卒，年六十九”。
徐世昌：字蔔五，號菊人，又號弢齋、東海、濤齋，晚號水竹村人、石門山人、東海居士。直隸天津人。其曾祖父、祖父在河南爲官居，出生于河南省衛輝府府城曹營街寓所。徐世昌早年中舉人，後中進士。自袁世凱小站練兵時就爲袁世凱的謀士，幷爲盟友，互爲同道；光緒三十一年曾任軍機大臣。徐世昌頗得袁世凱的器重，在袁世凱稱帝時以沉默遠離之。民國五年3月袁世凱被迫取消帝制，起用他爲國務卿。民國七年10月，徐世昌被國會選爲民國大總統。民國十一年6月通電辭職，退隱天津租界以書畫自娛。徐一生藏硯頗多，身後多捐與天津博物館，幷著有《歸雲樓硯譜》。

估價 :
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成交價:
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