規格：縱12厘米 寬8.3厘米 通高4厘米 日本藏家舊藏

此硯硯體青銅鑄造，外鎏金水，雖有脫落，仍可見昔日席上之華美神采。硯體腹置中空，上嵌青石板，使用部堅密光潤，朱砂殘存。瑞獸首似龍形，軒眉瞪目，鼻似如意，張口伸舌，其四肢蹲踞，似仰天怒吼，狀如玄武神獸。此硯設計精妙，石板與硯體巧妙地構成貯水墨池，實用與觀賞出現出完美的統一。
暖硯：兩漢之前，硯的製作注重實用性，較爲粗率。直到漢代，人們才開始關注硯臺的裝飾性，不僅制硯的材料多種多樣，而且琢磨更趨細緻，造型生動而充滿想像力。自此，硯史發展進入了一個實用性與藝術性相結合的新階段。其造型，鑄造，鑲嵌，鎏金工藝的複雜程度，使該件鎏金獸形暖硯成爲漢代硯品中的佼佼者。
玄武：是中國古代四靈之一，即青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，爲水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵，冥間亦在北方，故爲北方之神。

漢代，經濟繁榮、社會進步、思想活躍，文化事業蒸蒸日上，文字書寫的需要與日具增。在這種情况下，硯臺開始逐步形成幷得到了顯著發展。
西漢時期的石硯，尤如秦制，多附研紐。可分兩種類型：一是餅形硯，由自然扁平形研磨器變爲磨制較爲規範的圓餅形硯。二是板形硯，即以長方形薄石板做底，再配以石研鈕和陶研鈕。
到了東漢後期，由于制墨工藝已較成熟，墨成錠狀可手握研磨，研紐才逐漸消失，硯也由平面改變成挖有硯池。到這時，才可以說出現了真正意義上的硯。而且除石硯外，玉硯、漆硯、陶硯仍至銅硯也應運而生。當時的銅硯，幷非是銅質硯，而是精美絕倫的銅硯盒中嵌入硯石。
參閱：《中華人民共和國古代青銅器展》相關展品 1976年

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