14.5 cm. high （5 3/4 in.）

明代中葉以後，國家承平日久、物資豐盛，文士大夫為區別奢靡俗濁的賞玩之流，以竹木雕刻為介，開啓清高風雅、不同流俗的審美情趣。此時的竹刻藝術異彩紛呈，南京、蘇州等地，逐漸形成幾支竹刻流派，產生浩繁之竹刻高士。其中尤以明代後期的嘉定派為宗，開啓竹刻史上歷時最長、規模最大之藝術巔峰。

本品截竹而作，包漿豐腴，竹色古穆，綜合使用深淺浮雕、鏤雕和陰刻等技法於一身，筒身紋飾應以著名的西園雅集為主題。西園為北宋駙馬都尉王詵之第，當代文人墨客多雅集於此。元豐初，王詵曾邀同蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、蔡肇、李之儀、李公麟、晁補之、張耒、秦觀、劉涇、陳景元、王欽臣、鄭嘉會、圓通大師十六人遊園。如同本品，後世畫家、藝匠在以此為創作主題時，大多並未描繪全體參與者。本品所刻人物造型極為寫實，若蘇軾之雍容，黃庭堅之儒雅，米芾之詼諧，李公麟之拙樸……無不刻畫生動。至於蒼松虬勁、山石磊落、目光所及之處皆生動。構圖飽滿，層次豐富。用刀雄健精煉，氣勢闊大凝重。清初趙昕在《竹筆尊賦》的序中說嘉定竹刻筆筒“窪隆淺深可五六層”，即就此類竹刻樣式而言，可見本品屬於明末嘉定竹刻成熟期的代表風格，似出於嘉定朱三松之手，其精益求精，確實不同凡響。

嘉定竹刻藝術在民間雕刻工藝基礎上吸收院體與浙派繪畫的養分，多以圓雕、浮雕、高浮雕等“深刻”技法，形成造型豐滿、層次豐富、刀法勁健、意境宏深的藝術意境。除創作技法不同外，題材的講究也是嘉定竹刻風格之一，以仕女、高士、松樹、北宗的斧劈皴式山石為母題的竹刻品，如古代文士雅言逸行、或漢魏六朝的仙釋傳說等，深受當時與後世文人的喜愛和推崇，降及清初，即有人認為“嘉定竹器為他處所無”。

“嘉定三朱”的祖輩由朱松鄰創始，父輩朱小松傳承，孫輩朱三松發揚，朱松鄰雖為朱氏竹雕開創者，但發展到朱三松，技術更加精煉，在“嘉定三朱”中有出藍之譽。朱稚征號三松，生卒年不詳，所製作品有署崇禎年款，卒年或已入清。陸扶照《南村隨筆》說：“（三松）善畫遠山淡石，叢竹枯木，尤喜畫驢。雕刻刀不苟下，興至始為之，一器常曆歲月乃成”。清趙昕撰《竹筆尊賦》謂“疁城以竹刻名……鏤法原本朱三松氏。朱去今未百年，爭相摹擬，資給衣饌，遂與物產並著。” 嘉慶帝對朱三松的作品也是情有獨鍾，嘗題“傳神只作蕭疏筆，經久由來以樸存”。

此件筆筒刀法簡練，人物情態傳神，展現作品極高的構圖技巧和審美功力。同類器型與上海博物館藏朱三松作“竹雕高士圖筆筒”和“竹雕文人雅集圖筆筒”如出一轍，其亦或為三松製器，為明末清初竹刻之佳製。

參閱：《竹鏤文心：竹刻珍品特集》，上海博物館，上海書畫出版社，2012年，第32-33頁，圖5、第44-45頁，圖12

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