立軸 設色紙本

71×33 cm.×8 28×13 in.×8 約2.1平尺（每幅）

鈐印：倩庵（四次）、吳湖帆（四次）、梅景書屋弟子
題識：（一）江天暮雪。俞子才、黃秋甸合作。癸未春正月及門諸弟集梅影書屋，分圖瀟湘八景成，索余系題其名。倩庵吳湖帆識。
（二）煙寺晚鐘。徐邦達、沈思明合作，吳湖帆題。
（三）山市晴嵐。朱梅村、俞季錚合作，吳湖帆題。
（四）遠浦歸帆。張子靖、任世樸合作，吳湖帆題。
（五）瀟湘夜雨。王季遷、李仲斐合作，癸未春日，吳湖帆題。
（六）漁邨夕照。陸抑非、潘志雲合作，吳湖帆題。
（七）洞庭秋月。葉藜青、吳孟歐合作，吳湖帆題。
（八）平沙落雁。趙公紱、吳少蘊合作，吳湖帆題。
簽條：（一）江天暮雪。俞子才、黃秋甸。
（二）煙寺晚鐘。徐邦達、沈思明。
（三）山寺晴嵐。朱梅村、俞季錚。
（四）遠浦歸帆。張子靖，任世樸。
梅景秘色
—吳湖帆及弟子的書畫藝術
吳湖帆是中國近現代藝術史上一位重要的畫家、書畫鑒定家、收藏家以及美術教育家。早年與溥儒並稱為「南吳北溥」，後來則與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有「三吳一馮」之美譽。
「梅景書屋」，得名於宋刻《梅花喜神譜》，匯聚祖父吳大澂「愙齋」、外祖父沈樹鏞「寶董室」、岳家潘氏「攀古樓」收藏，加上自身四方搜集，積得古物近半壁江山。
「梅景書屋」所在地嵩山路88號雖已在2003年被拆除，但吳湖帆藝術卻影響至今。梅景書屋之名，源自宋刻《梅花喜神譜》，它是夫人潘靜淑三十歲的生日禮物，並與宋米芾《多景樓詩帖》、元吳鎮《漁父圖》、宋拓《梁永陽王敬太妃雙志》，合稱為「吳氏文物四寶」。
在上世紀30年代初至40年代末的約二十年時間里，梅景書屋是海上畫壇和書畫鑒藏界的一個「地標」。梅景書屋中，匯聚了吳湖帆祖父吳大澂愙齋、外祖父沈樹鏞寶董室、岳家潘氏攀古樓三宗收藏。1934年9月，吳湖帆鑒定故宮書畫，由此開闊眼界，上溯宋元，收藏以歷代書畫為主廣肆蒐羅，精加鑒別。甚至以家藏「商王之母黎方尊」易得黃公望《剩山圖》。
1926年，吳湖帆與潘靜淑合作一幅《梅景書屋圖》，現收藏於上海博物館，圖中吳湖帆用唐寅筆法畫山澗幽谷中萬叢梅花盛開，幾間茅草屋掩映其中，只見屋內一文人雅士與紅衣女史憑案對坐，描繪出一幅「綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書」的唯美情景。吳湖帆稱梅景書屋又叫梅影書屋，「影」字寓意著形影不離，表達了吳湖帆要和潘靜淑相伴相生、形影不離的意思。後來，吳湖帆又得到了米芾《多景樓詩帖》，才又將其居定名為「梅景書屋」。
「梅景書屋」是吳湖帆的齋名。他民國年間開始招生授徒，朱梅邨、陸抑非、徐邦達、張守成、俞子才等先後拜師入室。1943年3月5日，梅景書屋同門書畫展，在西藏路寧波同鄉會舉行，展出吳湖帆、王季遷、陸抑非、朱梅邨、徐邦達、徐玥、鄭元素、俞子才、李仲斐、張守成、潘志雲、葉藜青、趙公紱、黃秋甸、吳孟歐、沈思明、任書博、吳少蘊、俞繼曾、劉和璧、沈燮平、馮曼儂、陸秀平、吳思歐等人作品。」
——摘自《海派繪畫大系》第九卷人事附錄
1943年3月5日，梅景書屋同門書畫展，在西藏路寧波同鄉會舉行。這是吳湖帆及其弟子舉辦的第一次大規模展覽，這年他50歲，弟子們為了祝賀其壽辰以及宣揚他在中國繪畫藝術上的建樹而精心編撰了《梅景秘笈》。
次年，7月13日，第二次梅景書屋同門書畫展在西藏路寧波同鄉會5樓畫廳舉行，展出了吳湖帆、王季遷、朱梅邨、陸抑非、徐邦達、俞子才等34人的作品。
這兩次展覽及《梅景秘笈》的出版標誌了吳湖帆此時已經聲名遠外，弟子也逐漸繁茂。「梅景書屋」是吳湖帆在嵩山路上的居所，他在此傳業授徒，憑著因材施教的原則，培育出一批各有專攻的書畫家、鑒定家。梅景書屋門風甚佳，眾弟子每逢大年初一，便齊齊前來向吳湖帆拜年。
在物欲橫流的世俗世界里，在整個社會自私自利的大背景下，梅景書屋彷彿是世外桃源，吳湖帆率真的處事作風，身教重於言教地感染著學生，他常常告誡學生：一個藝術家要有甘貧守道的精神，不能為了名利去趕時髦，只有在傳統的基礎上痛下功夫，其作品才經得起檢驗。他因材施教，平易近人，門下弟子中，王季遷、宋文治、俞子才以山水見長，徐邦達精鑒賞，朱梅邨工人物，陸抑非所繪花鳥了得，與江寒汀、張大壯、唐雲並稱為「江南花鳥畫四大才子」。張守成擅花卉，任書博善寫竹篆刻等等。諸多後輩和門人無不對他懷有高山仰止般的敬意和眷戀。
此次秋拍精選吳湖帆等十六弟子合作的精藝製作《山水八屏》即可一窺梅景書屋的書畫藝術之精髓。

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HKD: 3,800,000 - 4,800,000（8）
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