鏡心 設色紙本
113×40.5 cm. 44 1/2×16 in. 約4.1平尺
鈐印:黃賓虹、綠雪軒
題識:昔管夷吾聞齊桓公讀書,謂書為古人糟粕。畫分南北宗,貴參活禪耳,非善讀書者烏足以語此。慕禪先生屬。八十五叟賓虹。
出版:《求知雅集珍藏近代中國書畫》第68至69頁,香港求知雅集、香港中文大學文物館,1987年8月。
展覽:「求知雅集珍藏近代中國書畫展」,香港中文大學文物館,1987年8月29日至10月4日。
來源:香港蘇富比,1985年11月21日,第34號拍品。
黃賓虹自1937年北上至1948年南歸杭州,十餘年間伏居燕市,致力繪事。初到北平時他曾撰文《說蝶》,以青蟲化蝶三眠三起為喻將學畫分為三個時期,自言尚在第二時期,「因之汲汲孜孜,無日捨古畫不觀……每日趁早晨用粗麻紙練習筆力作草」。在古物陳列所國畫研究室的工作亦讓其有更多機會研究前賢古法,期間著述、作畫不斷,藝術理論與創作實踐相輔相成,總結出「五筆七墨」的成熟筆墨理論體系,繪事亦日益精進。1948年,他在致友人的信中稱「近悟於古跡與游山寫稿融會一片,自立面目,漸覺成就可期」,至此確立起自己屹立畫史的黑、密、厚、重的基本山水面目。
《澄光翠微》正作於是年,與常見的畫家四十年代末黑密厚重之基本面貌不同,此作側重表現山巒間的清逸之氣,系黃賓虹此時作品中比較少見的一類。在1947年黃賓虹致好友黃居素的書信中說:「茲檢近作拙畫,擬由北宋漸入逸品,老而彌淡,不流空疏」,賓翁能達「不流空疏」之境界,其一是以書法之筆力入畫,中鋒下筆,一波三折,如錐畫沙,從筆力上拒絕綿柔無物;其二則在於將「古跡與遊山寫稿融匯一片」、「參活禪」,故而構圖自有新意,不落前人窠臼。翠微,即青翠之山,《澄光翠微》描繪晴日山巒溪流的煙雲繚繞之態,近景渚岸上置庭院一座,數株古木幾有畫面一半高度,帶有強烈的視覺衝擊感,成為前景的中心;山巒與前景之間以溪流和青煙隔開,水面映出的澄光與山霧反射的日光互相生髮,配以淡墨繪就的遠山,形成一片朦朧化境。
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